第8章 斯維亞託斯拉夫親王g．945－972年二 (第1/3頁)

大公夫人在一名隨從的陪同下，與年輕的斯維亞託斯拉夫一起走遍了德列維亞尼亞地區，為國庫徵稅；但是科羅興亞滕的居民不得不將他們貢品的三分之一送給奧爾加本人，送給她自己的領地，送給維謝哥羅德，也許是由英雄奧列格建立的，並以靜脈形式送給她，作為大公的新娘或妻子：正如我們將在古代歷史中看到的其他例子一樣。

這座城市以君士坦丁·波菲羅根尼圖斯而聞名，在十世紀很有名，早已變成了一個村莊，距離基輔7俄裡，位於第聶伯河高岸，以其美麗的地理位置而著稱。

奧爾加似乎用英明統治的祝福來安慰德雷夫利安人；至少，她所有的紀念碑-按照當時英雄的習俗，她透過捕捉動物來娛樂自己的住所和地方-在很長一段時間內都是這個民族特別尊重和好奇的主題。

次年，她離開基輔的斯維亞託斯拉夫，前往羅興亞北部的諾沃哥羅德地區；為盧加河和姆斯塔河建立了國家貢品；毫無疑問，它按照當時羅興亞的文明國家為國家的利益做了一切必要的事情，到處都留下了其守護智慧的跡象。

150年後，人們懷著感激之情記住了奧爾加的這段仁慈之旅，在內斯特的時代，普斯科夫的居民仍然將她的雪橇視為珍貴的東西。

這位出生在普斯科夫的公主，透過給予其公民的一些特殊福利，很可能為這個繁榮的國家做出了貢獻，甚至為後來它與諾夫哥羅德一起在羅興亞聞名的力量做出了貢獻，使鄰近的最古老的伊茲博爾斯克黯然失色，併成為該地區的首府。

在建立了國家的內部秩序後，奧爾加回到了基輔的年輕斯維亞託斯拉夫身邊，並在那裡平靜地生活了幾年，享受著她感恩的兒子和同樣感恩的人們的愛。

根據內斯特的說法，她的州政府的事務在這裡結束；但從這裡開始了我們教會歷史上榮耀的時代。

奧爾加已經到了那個凡人滿足了塵世活動的主要動機的歲月，在他面前看到了它的盡頭，並感受到了塵世偉大的虛榮。

然後，真正的信仰比以往任何時候都更能支援或安慰他，使他對人類的腐敗進行悲傷的反思。

奧爾加是一個異教徒，但全能神的名字在基輔已經很有名了。

她可以看到基督教儀式的莊嚴；出於好奇，她可以與教會牧師交談，並且由於天賦異稟，她相信他們的教導是神聖的。

奧爾加被這道新光迷住了，她想成為一名基督徒，她自己去了帝國和希臘信仰的首都，以便從源頭汲取它。

在那裡，族長是她的導師和施洗者，康斯坦丁·波菲羅根尼圖斯是她的教父。

皇帝試圖以有尊嚴的方式對待公主，他親自為我們描述了她表演的所有奇怪情況。

當奧爾加進來時。

宮殿，其次是王子、她的姻親、許多貴族女士、羅興亞大使和商人，他們通常住在君士坦丁堡。

君士坦丁和他的妻子在朝臣和貴族的包圍下會見了奧爾加：之後皇帝在沙皇居住的房間裡與她自由交談。

第一天，即955年9月9日，在巨大的所謂查士丁尼神廟舉行了一場盛大的晚宴，皇后坐在寶座上，羅興亞公主站在那裡，以表示對偉大沙皇妻子的尊重，直到她與宮廷女士們坐在同一張桌子上。

第二天，晚餐時分，音樂響起，歌手們讚美王室的偉大，舞者們以愉快的肢體動作展示他們的藝術。

第三天，羅興亞大使、奧爾加的貴族和商人在另一個房間裡用餐；然後給客人錢：公主的侄子得到30米利亞里齊亞-或21/2切爾沃涅特-給她的隨從每人20個，給二十位大使每人12個，給四十三位商人中的每一個人，給牧師或懺悔者奧爾加的名字格雷戈裡8，給兩個翻譯24，給斯維亞託斯拉夫的人每人5個，給大使