第697章 新種姓：須彌 (第1/2頁)

其他的諸教派使者，到此時也算聽出了朱肅的言中深意了。

說白了，按這些大明人的意思，他們來身毒就是要當祖宗的。

不供他們為祖宗，就休想得到他們的支援！

“大明的周王。”那位剛剛受了杖刑，屁股上仍舊一片暗紅的天方教使者齜牙咧嘴的怒視著朱肅。“你們當真想要與我們所有教派的信徒為敵嗎？”

天方教乃是此地最為強勢的宗教，對於朱肅的意圖，自然也最是反感牴觸。

“本王當然是想和你們為友。”朱肅道。“不過，我大明尊嚴不可辱。若有什麼教派敢強迫我等皈依，我等自然不會容忍。”

“便是為敵又如何？即便殺光了我等，本王的父皇，自會再派來千人、萬人、萬萬人為本王復仇。大明建立至今，覆元滅倭，已經充分表達了我等明人之態度。凡有膽敢犯我大明天威者，雖遠必誅！”

朱肅此言，擲地有聲，饒是天方教使者自恃勢力最大，也不免氣勢一縮。大明如日中天，便是身毒也有耳聞。誰也不敢狂言能夠應付大明皇帝的報復，這位大明的王爺確實有這樣的底氣。

更何況，這支明軍也實在太強勁了些，八千人覆滅五萬蘇丹大軍，還俘虜了近四萬人……即使天方教集全力能將他們從德里城趕走，恐怕也要付出慘重的代價。

他們是宗教，最直接的對手應當是其他教派，而不是與這些俗世軍隊打硬碰硬的戰爭。

天方教使者還在衡量，那邊廂，禪陀耶卻已經下定了決斷。佛教日漸式微，到今日已經是退無可退了。既然如此，不如放手一搏，許還有一線生機。

禪陀耶當即道：“阿彌陀佛。殿下，既然如此，我佛教願意尊漢人為‘須彌’，意為世界之中心，為四大種姓之外的第五大種姓。”

“‘須彌’種姓不受任何轄制，比任意種姓更為尊貴，以此來彰顯天朝之尊嚴……”

朱肅眉毛一挑，總算有一個上道的了。“非止漢人，我華夏土地廣博，民族非止一支。這‘須彌’種姓，自是不該專指漢人才是。”

“是，是，是小僧思慮欠妥了。”禪陀耶立刻躬身告罪，知錯就改：“那凡是天朝上國來人，我身毒佛教皆願尊之為‘須彌’，並將之納入教義，如此殿下可還滿意？”

“禪陀耶大師果然智慧，如此甚妥。將此條寫入教義之後，本王自會準允佛教在德里之地建寺傳教。”朱肅笑道。大明如今奉行開拓進取之策，促進民族融合自然也是日後所必須要走的一條路之一。只要來自大明，就可以在這身毒之地當上‘須彌’大爺，倒是算是諸民族歸附大明之後的一項上好福利。

至於身毒百姓如何……此地百姓被奴役多年，他們身上的麻木和奴性，絕非一朝一夕所能盡去……慢慢來吧。

尊奉知書達理的華夏人做他們的主子，總比給波斯人、匈奴人、阿富汗人、英國人當奴僕要更好上許多。

禪陀耶面色一喜，雖然付出不少，但終於獲得了這位大明殿下的支援。德里之地乃是身毒北部的中心，有了這位殿下支援，勢微的佛教大興已是必然。

見這潑天的好處被佛教撿了去，那位婆羅門教的使者頓時慌了，佛教與婆羅門同屬於身毒的古老宗教，在外來的天方教的打壓下這兩個難兄難弟大哥慘不過二哥，都是一路的下水道貨色。

所謂不怕兄弟啃窩頭，就怕兄弟步青雲。如今看佛教這抱上了大腿就要飛黃騰達了，他婆羅門教又怎好落於其後？那紅袍使者當即道：“我婆羅門教也願意尊奉華夏人為須彌，懇請偉大的大明周王殿下，也允許我們婆羅門教在德里建立神殿！”

“好，好，好，甚好，甚好，本王允了。”聽完翻譯的朱肅只是輕飄飄的擺了擺手，便允准了婆羅門使者所請。