第1096章 定音一錘 (第1/3頁)

南方士子不滿朝廷只在北方廣設官學，民間士子民怨沸騰，禮部衙堂門口，每日裡都有書生學子前往抗議。

這些士子們大都家園淵源，許多人家中長輩都有官身，再加上應天本就處在南邊，嚴格算來，整座應天府的人都可以算作南方人。

京城在南方，朝廷卻要在北方廣設學堂，招引平民入學。

得知了這個訊息之後，就連城中的百姓們的不滿都被煽動起來了，街頭巷尾對朝廷的這項決議議論紛紛。

若說先前北方士子弄出來的動靜只有五分，而今的動靜，卻是有十分了。

“朝廷此議，何其不公緣何我南方士子便參加不得恩科。這朝廷究竟是天下人之朝廷，還是隻是他北人的朝廷”已經有情緒激動的書生，說出了此等大逆不道之言。

同時，國子監中，一眾學子也為此事吵得不可開交。

國子監的生源為各州府提學舉薦，南北皆有。但因為整體文化氛圍的關係，大體上還是以南方人居多。

此時京中大儒，以劉三吾最為德高望重，此時的朝廷翰林官，在一定程度上是兼任著國子監教諭的。劉三吾這幾日數次來到國子監講學，兜售“國富而貧治，民愚則易治”的理論。

“商君曾言：以強去強者，弱；以弱去強者，強。”

“國為善，奸必多。”

“國富而貧治，曰重富，重富者強；國貧而富治，曰重貧，重貧者弱。”

“是以廣設學堂，乃奢靡不智弱國之舉。”

“天下百工百業，恰如城磚壘砌，高低堆疊，各安其分，方為高牆。”

“假使低處之磚皆欲堆於高處，高牆如何壘就空中樓閣，豈能久乎”

“是以妄使百姓皆認字讀書，便如欲建空中樓閣，必使百姓不安其分，此取禍之道也。”

“萬民安分，則天下自安。”

講臺上，劉三吾老老神在，敘述著自己的道理。講臺下，一眾國子監生之中，有許多人都在點頭。

劉三吾心中滿意，國子監生，可以說是大明讀書人之中流砥柱，只要國子監中大多數的學子心向自己，那麼基本上，也就代表天下學子和自己站在了一邊。

當然，也有學子對劉三吾所言表示了疑惑，如有些學子認為，劉三吾所言與此前周王殿下所教授的“國富論”有所出入。國富論認為，民富則國富，應藏富於民，而不是一昧節儉開支，弄什麼“國富而貧治”。

劉三吾則認為藏富於民，並非指的是將國庫的錢財用於開啟民智。所謂“藏富於民”，指的是國家應致力改善民生，使得百姓“家家戶戶皆有餘糧”，百姓若豐衣足食，即便國庫了無餘財，天下也是盛世。

而開啟民智，靡費甚重，卻沒有實際上的好處。百姓們渴求家中出讀書人，把孩子送到學堂，反而會使得百姓家中勞動力減少，降低了家庭種地做工的產出。

而且即便出身平民的讀書人數量多了，可每年能中舉做官的人數卻仍然只有那些。朝廷花費錢糧興辦官學，培養出了讀書人，實際上卻只是消耗了朝廷的錢財，培養出了一群高不成低不就的書生而已。

這些人考不上舉人進士，又讀了書，必定好高騖遠，久必生事。消耗了國庫的錢糧，抽調了百姓家中的勞動力，只為了做這樣的一件事，自是分外不智。

劉三吾是大儒，國子監的學生們即便再有見識，至多也不過只是還沒有出茅廬的毛頭小子而已，劉三吾這般剖析，他們自是無法進一步辯駁，其結果就是認同劉三吾“國富而貧治，民愚則易治”理論計程車子越來越多。

到最後，甚至有國子監生對朝廷的這項決議憂心忡忡，準備自發聚集同窗叩闕上書，警醒皇帝的。

自此，南方士子、國子