第285章 約安諾夫統治的延續1491–1496年 八 (第2/2頁)
大公本人，以他的祖國和共同信仰的名義，召喚所有古代羅興亞人，他們構成了亞歷山大臣民的大多數。
莫斯科已經將其邊界擴充套件到日茲德拉和第聶伯河本身，與其說是用劍，不如說是用誘餌。
在城市、村莊和戰鬥中，叛國是令人恐懼的。
“所以，亞歷山大堅決想要真誠的、永恆的和平。
用環境來解釋伊凡的平安並不容易;一切都對他有利：他擁有一支強大、經驗豐富的軍隊、立陶宛的朋友和對人類事務很重要的幸福;他看到了她的恐懼和軟弱;他可以向自己許諾罕見的榮耀，甚至是基督徒的功績，也就是說，將大半部分歸還給祖國，並將六七個著名的教區歸還給教會，這些教區被拉丁暴力從她真正的共同牧區中撕裂開來。
但我們知道伊凡的性格，對他來說，節制本身就是幸福的法則;我們知道他的思想，除非是必要的，否則他不喜歡勇氣。
在不斷且經常不安分的活動中統治了三十多年後，他希望根據偉大君主的尊嚴和帝國的利益保持沉默。
一般來說，人生第六個十年的人很少做困難的事情，也較少被遙遠的成功所欺騙。
征服整個古代羅興亞南部的企圖不僅會引起波蘭的反對，還會引起亞歷山大的兄弟弗拉迪斯拉夫統治的匈牙利和波希米亞的反對;有必要長時間戰鬥而不是解散團：這在當時似乎是不可能的。
克里米亞可汗和斯蒂芬大帝的聯盟對立陶宛的安撫很有用，但在與這三個國家的激烈鬥爭中不可能非常可靠。
孟利·吉雷依靠蘇丹，蘇丹有時準備為匈牙利和波蘭提供服務：儘管他沒有背叛伊凡，但他並沒有在所有事情上都滿足他：例如，他在不知情的情況下釋放了格林斯基，與亞歷山大一起流放，並軟弱地對立陶宛採取了不友好的行動。
斯蒂芬的智慧和勇氣多於力量，他在與土耳其人的戰爭中耗盡了這些智慧和勇氣。
–最後，讓我們注意到，時間已經習慣了羅興亞北部將立陶宛羅興亞視為異國他鄉;習俗和道德發生了變化，親屬關係的紐帶減弱了。
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