第48章 舌辯群儒（二） (第1/2頁)

不可否認，就連王大富都覺得這個人說的有點道理。

儒家別的本事沒有，通化異族方面倒是挺厲害的，而且也正是儒家令華夏的文化自古以來便充滿了包容性。

但是，這個包容性也為華夏帶來了滅頂之災。

清了清嗓子，王大富便說道：“閣下的言論，在下不敢苟同。漢末三國，最終歸於司馬氏，可是，正是司馬氏的晉朝令華夏遭遇了滅頂之災。晉朝的八王之亂，造成華夏內部空虛，北方的匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等蠻族進入中原，開啟了數百年的亂世，在這數百年的時間裡，這些北方蠻族佔據中原，肆意屠殺漢人，堂堂中華大國，卻不得不衣冠南渡，曾經揚威大漠的漢室男兒淪為了兩腳羊。這些都是你們儒家所說的教化，在北方蠻族建立的政權中，多少儒家之人入朝為官、為虎作倀，若不是冉閔大帝戰神臨世，一封殺胡令為漢人挽回了一絲尊嚴，如今之華夏，恐怕早就已經淪為了蠻族的國度了！”

那人聽王大富說完之後，便指著王大富說道：“你懂什麼？冉閔做的是以殺止殺，這種充滿血腥的報復只會加劇中原漢人與草原民族之間的仇恨，只有化干戈為玉帛才會長治久安！”

王大富露出一個譏諷的表情：“化干戈為玉帛？漢朝初期，匈奴勢大，漢朝幾次出兵都是大敗而歸，所以在漢文帝之時不得不與匈奴議和，也就是你所說的化干戈為玉帛，長城以北，引弓之國，受命單于；長城以內，冠帶之室，朕亦制之。可是，真的制止了匈奴嗎？文帝駕崩之後，景帝才剛剛登基，匈奴就大舉南下，逼得景帝不得不嫁女求和。試算一下，從漢高祖被困白登山開始，漢朝一次次的向匈奴求和，甚至就連呂后受到了匈奴單于的羞辱都只能笑臉相迎。直到武帝時期，傾大漢國力與匈奴決戰，這才讓匈奴真正的老實了下來。漢朝的所作所為，似乎並不是閣下所說的那樣。”

那人面色漲的通紅，隨即說道：“那又如何？漢武帝為了打擊匈奴，耗費國力，文景兩帝數十年休養生息的結果消耗殆盡。對外，並未真正的消滅匈奴，只不過是趕跑了，對內，國內百姓生活在水深火熱之中，不得不在末年下了罪己詔來穩定自己的統治。試想一下，漢朝若是一直維持與匈奴的聯姻，也許最開始會因為匈奴的胃口太大而損失頗多，但是接下來呢？等到他們的後代都是由漢朝公主生下來的子嗣後，這些子嗣坐上單于之位，還會對漢朝用兵馬？這就是不戰而屈人之兵！”

王大富怒了，就是這樣！

儒家就是這樣一次又一次的將漢家男兒的血性消磨掉的。

曾經的一漢當五胡最後淪落到了五胡亂華，淪落到了靖康之恥。

在王大富的上一世，更有崖山之役的慘烈。

“混蛋！”

王大富怒斥道：“泱泱華夏，天朝上國，在你嘴中竟然需要一個女人來換取和平，若是夫子在世，定不容你！”

王大富的音量很高，氣勢更是十足，一下將對方給鎮住了。

不止是那人，就連在場的很多人都愣住了。

是啊，泱泱華夏，為何要讓女人來換取和平呢？

“就是你們這些軟弱無能的人提出這種理論，令華夏一次又一次的陷入危機。唐朝時期，就是你們這樣的人建議唐太宗接受吐蕃的求親，甚至在和親的隊伍中帶上了大量的良種、書籍以及為數眾多的工匠等等。吐蕃正是依靠這些東西逐漸的發展壯大，最後甚至攻陷了長安堂堂大國，首都淪陷。”

王大富字字珠璣。

在場的都是漢人，泱泱華夏，淪落至此，令他們感到憤慨。

其中有幾波人更是對著孔家的方向怒目而視。

其中就有法家的那群人。

不管是法家的人還是其他那幾批人，作為先秦時