第60章 一聞千悟 (第2/4頁)

臏第一時間就想到了自己的師兄。這也是人之常情，誰在剛入世時，都想找個沾親帶故之人帶帶自己。龐涓得知孫臏意願後，也極為高興。”

“孫臏到魏國後，兩人相處極好，常常商討兵法。可，久而久之龐涓就有了一種錯覺，那便是孫臏的計策總是略高一籌。孫臏自然沒注意到這一點，他又何曾想過龐涓會因此埋下芥蒂。”

“然而，孫臏之所以每次提出的計策都要比龐涓的略勝一籌，也全因孫臏每每所提出的計策皆是在龐涓原定的計策上展開的。什麼意思呢？也就是說：龐涓已有了對應計策，孫臏也不過是在原有的計策上加以完善罷了。”

“這就很好理解了，就拿王妃您來說吧。比如，一個人已經對王妃您十分恭敬了，可他身邊的謀士卻告訴這人，“你除了對王妃恭敬外，還應該再做出一些更恭敬的舉動來。”這般提議，本意是為錦上添花，可在龐涓看來卻成了一種威脅。”

“單是威脅，龐涓還不至於毀掉孫臏，這其中也有一個導火索，而，這導火索就是‘六博棋’。六博棋不同於現下的圍棋，它在春秋戰國時期非常盛行。六博棋有：方、廉、楬、道、張、曲、詘、長、高九個行棋位置，對弈雙方各有一枚“梟”子，其意也是“王”的意思；另有五枚棋子叫“散”，其意也是“卒”的意思。只要對方的“散”子擋道，那另一方的“散”子就無法前行，所以，彼此要想盡辦法去堵對方的路，再用“梟”子去吃掉對方的“散”子。若想取勝，也要做到“梟”“散”配合。”

“但，六博棋又以擲骰子的方式來決定可以將棋子放在何處，這就有些賭運氣的成分了。誰的骰子擲得好，誰的“散”子就能先佔道，從而也就決定了誰能率先殺掉對方的“梟”子，取得勝利。”

“有很長一段時間，龐涓都留孫臏於大梁，不知是不想讓孫臏涉險，還是怕孫臏搶軍功，總之，就給了孫臏能接觸到魏惠王的機會。這魏惠王呢就和孫臏常玩六博棋，初入世的孫臏哪懂什麼為人處事之道，那是常贏魏惠王。他不但贏，贏後還喜歡說教一番兵法謀略。”

“魏惠王也算有些肚量，也可能是不想開罪龐涓的原故，既要靠龐涓率軍東征西討，自然也要給其師弟孫臏幾分薄面。索性，魏惠王就常與孫臏談論兵法，久而久之他還真就越發覺得孫臏的兵法更好、更有道理了。”

“凡事，只要一思量出些道理來，就必會生事。你們想啊，本來日子過得好好的，突然有一天你們因一些感悟，就不想再過眼下的生活了，這是不是也意味著一種改變？在變與不變間，又往往取決於是否有道理、理由是否充分。只要稍有改變，也必會對原本的事物提出質疑。”

“魏惠王也不例外，聽多了孫臏的兵法謀略後，他就想對龐涓指手畫腳了。他是王，龐涓是臣，按道理來說，他也有資格指手畫腳。可，如果龐涓得知了那並不是王的本意，也不是王能想出來的，反倒是孫臏在背後推波助瀾呢？”

“龐涓身為大將軍，在手握重兵下最忌諱君臣離心。魏惠王既因孫臏對他所做決策接連質疑，那他又如何能再留孫臏呢？”

“然，他還是心軟了，因為他很清楚孫臏也是無心之舉。他雖陷害孫臏，對其施以刖刑，削去了孫臏的臏骨，卻還是留下了孫臏的性命。只要孫臏再難站起身子，也就做不了將軍，更無法帶兵打仗。如此，孫臏自也不會再是威脅。”

“但，龐涓又怎會想到，正是自己的婦人之仁，最終害死了自己...”

“唉~”趙衍驟然長嘆，不斷搖頭，隨之緩飲著茶水，似想歇上一歇。

柳霖霖也在這時晃動了一下沈安若的胳膊，微聲道：“怪不得人們常說不能有“婦人之仁”，原來是因為會留下大患啊。可，“婦人之仁”四字也不該這樣用啊，說到底不還是因