第26章 一本真正的好書，售價250（下） (第2/2頁)

了：

“你在發什麼呆，快點救人啊！”

“說的也是！皮卡丘，十萬伏特！”

伴隨著小智的一聲令下，皮卡丘衝了出來使用了十萬伏特驅散了這群超音蝠。

在這裡傳播一個發財的小技巧：首先在尼比市的商店裡去把商店的驅蟲噴霧全都買光，之後在去抓一隻雄性超音蝠和一隻雌性超音蝠，在給它們帶上紅線後將其扔進山洞，這樣只要在山洞外賣驅蟲噴霧就能發上一筆小財。

和坂木把守常磐森林買賣驅蟲噴霧有異曲同工之妙。

不過值得注意的是一定要阻攔帶有貓頭夜鷹的訓練家，還記得之前說過，除了小篤兒之外，家門鳥都可以歸屬為猛禽，而咕咕的進化型貓頭夜鷹就是超音蝠的天敵。

閒言少敘，尼卡被小智救下後第一時間感嘆的並不是劫後餘生，而是小智和皮卡丘的關係。

在寶可夢世界博士也是分有不同流派的，最早的寶可夢即poKEmoN（口袋妖怪）並不叫這個名字，而是被稱作攜帶獸。寶可夢並非是簡單的生物，每一隻寶可夢都有轉變為電訊號的能力，即每一隻寶可夢可以從三維世界變為電訊號光譜收錄進寶可夢球內的二維世界。

寶可夢世界發展起源於火爆猴的憤怒能量實驗，結果變成了寶可夢電訊號轉變實驗，也就是在那個實驗之後寶可夢被當成獨立的物種，從攜帶獸變成了口袋妖怪。

那為什麼要講這個知識？

因為不知道這一點就無法說明寶可夢學術流派問題，大約許多年前大木博士，即年輕的大木雪城在寶可夢學術界引發了劇烈的轟動，轟動的原因有兩個。

其一是大木雪城主張把寶可夢分門別類，即不再以統一常見的生物“綱”、“哺乳”等類別作區分，而是用岩石、火、水等進行劃分，這個主張在提出來後就引起當時聯盟主流觀點的反對。

畢竟當時主流觀點並不認為寶可夢不是動物，他們選擇用一般分類動物的方式分類寶可夢，寶可夢圖鑑上不時出現的“犬類寶可夢”、“蝙蝠寶可夢”……這些就是當時主流觀點的分類方式。

所以大木博士提出的分類方法出現就類似於在中世紀說“地球是繞著太陽轉”的，太大逆不道了！

為此，大木博士和當時主流觀點冒掰了，一怒之下他辭去玉虹市大學教授和聯盟冠軍的職位回到祖先的真新鎮去完成自己的寶可夢屬性研究，這也是為什麼大木博士都是冠軍，但真新鎮不叫雪城鎮的原因。

因為大木博士是玉虹市人。

大木博士提出的第二個學術觀點比第一個還要大逆不道！

大木博士認為寶可夢和人類並不是支配和被支配的關係，藉著關東地區的創世故事，他把這稱為寶可夢和人類關係學。

大木博士的這一學術流派造成的轟動更加巨大，不少有志之士加入其中：西森博士、肯德塔拉?羅蘭斯、正輝都是大木博士的盟友。

這個關係學核心觀點就是……

人類和寶可夢是共存的，同時寶可夢並不受人類支配，寶可夢的培育是有一定風險的！

這些在小智的年代都不算什麼罕見的觀點，畢竟時間證明當年的大木博士完全是正確的。

但是在當年，大木博士走出聯盟，肯定是高高的舉起來自己的中指，對著頑固的達馬嵐其，腐朽的寶可夢學說和他們的支持者，儘可能的不問候其母親：

“ I will back！”

尼比市的這位研究員尼卡，很明顯就是大木學說開花後結下的果實。