第119章 秋獲，家人 (第2/5頁)

加上粟末地下半年新墾的一萬五千畝土地，粟末人今年年底之前，總共將有近三萬畝的上好農田。

全部是黑黝黝的黑土地！

糧食的豐產，可謂意外之喜。

小麥收了一萬石，豆子竟然收了三千六百石，棉花獲得籽棉三萬五千斤。

而一百二十石占城稻與新羅稻混的種，明年至少可以種上兩千一百畝的稻子。

至於其它以育種為目的的種子，也是收穫頗豐。

估計，從明年開始，粟末地就可以隨意地吃上新鮮的蔬菜、肉上撒上美味的香料。

玻璃，已經研究出了能夠搭建暖棚的透明耐低溫玻璃。

下一步，就是規模化生產，繼續研發特定用途的特種玻璃。

阿布還提了利用玻璃的研磨透鏡的要求。

申徒石已經找來好多外地玉工、銅鏡研磨大師，專門來根據精密計算，研究凸透鏡、凹透鏡、平面鏡的研磨技術。

而在古代文獻中的司南和道家、陰陽家慣用的羅盤，被阿布單獨抽出。

好多一批人，開始瞭如何更好地利用地磁和磁鐵的研究，研製靈敏、有效的指南針。

在機械製造上，最厲害的成果就是墨家學派軸承學的放大。

由正齒輪到偏心輪，從滾輪軸承到滾珠軸承，從直軸到曲軸，都取得了不小的進步。

首先研製出來的成果，便用在了大型牛車的車軸、車輪技術上。

在此過程中，還進一步創造性的提出了鋼板減震技術假設。

但難度，卻始終落在滾珠的硬度和潤滑油的提煉和選擇上面。

這一切，除了墨家的學術先進性，更是基礎於材料冶金技術和理論的巨大進步。

其實，粟末地最大的成就，在冶金工程上面。

那就是，冶煉技術理論、原始金相分析理論的建立和提升。

阿布堅持，金屬冶煉要逐漸走出靠大匠、靠經驗、靠家傳兒徒的傳統路線。

一定要走和醫學那樣重視理論、重視技術、重視可重複的標準操作上。

為了適應粟末地文化和科技發展的需要，禮部計劃明年在少年學校的基礎上，開設青年學堂，共八類學科。

增加，基於冶金工業的冶煉、鑄造、鍛壓、機械加工、金相研究等的材料學科。

開設，以墨家學說為基礎的光學、機械、力學等物理學科。

開設，以阿布契郎火藥理論為基礎的熱力學、化學、爆破學、武器學、軍事學等綜合學科。

開設，以賈農家傳《齊民要術》和天下農家理論為基礎的農學。

增加法學、商學、數學、天文學、行政學等學科。

秋獵的成果，不僅僅在於獲得了大量的皮毛、藥材、食物。

更重要的是，進一步系統化了粟末地秋獵的系統性和組織性。

各類目的明確的秋獵隊伍，細化了獵獲的規範，還形成了相應的組織和制度。

這麼一來，為春、夏、秋、冬四季展開類似的活動，樹立了標杆。

這一番改進措施，使得粟末地的社會生產活動日漸趨於成熟和理性。

確切地說，粟末族真的開始成長和成熟了。

那種還帶有濃厚原始社會形態的生活，正在被一種更符合時代潮流的農商組織化社會制度所取代。

形成了統一的行政管理體系。

形成了相對獨立的軍事組織和管理體系。

行政和軍政，既相互獨立，又相互依存。

這，在阿布穿越以前的粟末族，是根本不可想象的事情。

看看東北大地上最強大的高句麗，仍然是個披著封建國王外衣的部落聯盟國。