第185章 馮冼 (第4/4頁)

的時候，被推為俚族首領。

數十年的時間內，她成功讓周邊各族歸服，所管轄的地域非常廣闊。

按照阿布前世的地理座標，東至陽江陽春，西至廣西部分，南至雷州半島和海南島。

南陳永定二年，冼夫人派兒子馮僕朝覲陳武帝，馮僕被授為陽春郡守。

後來，冼夫人親自率軍，與陳軍共同平定廣州刺史歐陽紇叛亂，被冊封為中郎將、石龍太夫人，“其鹵簿一如刺史之儀”。

隋滅陳後，冼夫人被嶺南各郡尊奉為“聖母”，後率領族人歸附隋朝，相繼加封宋康郡夫人、譙國夫人。

在冼夫人活著的時帶，她積極抑制地方民族首領和豪強割據勢力，大力推廣漢族先進生產技術和文化，忠於朝廷。

仁壽二年，冼夫人去世，隋文帝追諡其為“誠敬夫人”。

冼家，即使在冼夫人去後的數十年內，對大隋嶺南地區的百姓，仍然具有強大的影響力。

其家族，也是嶺南的頂級豪門。

馮寶，字君珍，號元善，十六國時期北燕後裔，其父親是羅州刺史馮融。

小夥子不僅生得帥，而且自小勤奮好學，品行優良。

後來，被送到當時南梁的京師建康，於太學讀書，交遊很廣，

二十歲時，馮寶一考而中，被梁朝委任為高涼郡太守。

嘖嘖，高富帥智的典型性代表！

之後，這傢伙出人意料地娶了俚人大首領冼夫人為妻！

啊呀，這一下就開創了華夏曆史上嶺南地區漢俚聯姻的先河！

首例！

還有沒更早的？

或許有，或許沒有，但絕對沒有這一對這麼大名氣、這麼大影響力！

並且，是自由戀愛，兩情相悅，平等和諧！

馮冼聯姻，其意義不在“昭君出塞”“文成入藏”之下。

他們二人的結合，不僅成功遏制了嶺南長期的動亂，而將海南島正式歸入華夏疆域版圖。

而漢俚友好、民族融合、忠貞為國精神，垂範後世，光耀千秋！

有他們做映照，文帝時期的王蔻與大屋作結合，就顯其傳承精神！

向他們這些家族，也難怪會得到文皇帝、廣皇帝的高度重視和嘉獎！

馮寶和冼英結婚後，作為一郡的行政長官，他大施明政。

嚴管官吏，理清詞訟，教民耕織，傳播技術，興修水利，力促牛耕，開壇學館，廣吸俚人，推行漢化。