第185章 馮冼 (第4/4頁)
的時候,被推為俚族首領。
數十年的時間內,她成功讓周邊各族歸服,所管轄的地域非常廣闊。
按照阿布前世的地理座標,東至陽江陽春,西至廣西部分,南至雷州半島和海南島。
南陳永定二年,冼夫人派兒子馮僕朝覲陳武帝,馮僕被授為陽春郡守。
後來,冼夫人親自率軍,與陳軍共同平定廣州刺史歐陽紇叛亂,被冊封為中郎將、石龍太夫人,“其鹵簿一如刺史之儀”。
隋滅陳後,冼夫人被嶺南各郡尊奉為“聖母”,後率領族人歸附隋朝,相繼加封宋康郡夫人、譙國夫人。
在冼夫人活著的時帶,她積極抑制地方民族首領和豪強割據勢力,大力推廣漢族先進生產技術和文化,忠於朝廷。
仁壽二年,冼夫人去世,隋文帝追諡其為“誠敬夫人”。
冼家,即使在冼夫人去後的數十年內,對大隋嶺南地區的百姓,仍然具有強大的影響力。
其家族,也是嶺南的頂級豪門。
馮寶,字君珍,號元善,十六國時期北燕後裔,其父親是羅州刺史馮融。
小夥子不僅生得帥,而且自小勤奮好學,品行優良。
後來,被送到當時南梁的京師建康,於太學讀書,交遊很廣,
二十歲時,馮寶一考而中,被梁朝委任為高涼郡太守。
嘖嘖,高富帥智的典型性代表!
之後,這傢伙出人意料地娶了俚人大首領冼夫人為妻!
啊呀,這一下就開創了華夏曆史上嶺南地區漢俚聯姻的先河!
首例!
還有沒更早的?
或許有,或許沒有,但絕對沒有這一對這麼大名氣、這麼大影響力!
並且,是自由戀愛,兩情相悅,平等和諧!
馮冼聯姻,其意義不在“昭君出塞”“文成入藏”之下。
他們二人的結合,不僅成功遏制了嶺南長期的動亂,而將海南島正式歸入華夏疆域版圖。
而漢俚友好、民族融合、忠貞為國精神,垂範後世,光耀千秋!
有他們做映照,文帝時期的王蔻與大屋作結合,就顯其傳承精神!
向他們這些家族,也難怪會得到文皇帝、廣皇帝的高度重視和嘉獎!
馮寶和冼英結婚後,作為一郡的行政長官,他大施明政。
嚴管官吏,理清詞訟,教民耕織,傳播技術,興修水利,力促牛耕,開壇學館,廣吸俚人,推行漢化。
↑返回頂部↑