第135章 軍隊的養成 (第4/5頁)

慢。

什麼叫臭拳？

你嘴中叫的數，小於自己出拳的手指數與對方可能出拳的最小數之和，這樣就缺數了。

同樣相反，喊三或四，卻伸出五個手指，就爆數了。

缺數，爆數，為臭。

規則和玩法講完，大家剛開始有點結結巴巴、磕磕絆絆。

但很快，這划拳就成了粗漢們彼此喝酒的大殺器。

吆五喝六的聲音，就從屋子裡開始此起彼伏，震得屋子嗡嗡直響。

做為表演賽，阿布將裴行儼殺得落花流水、汗流滿面。

阿布酒量不怎樣，但幹起手指頭上的活，十個裴行儼也不是對手。

前世的阿布，做為一名兩年軍營三年軍校四年特行的軍人，是很少飲酒。

但是，每回探親回家，也會有拿著茶缸子喝酒的日子。

到後來幹特勤，那也算是入了社會，喝酒交際也是必要的工作手段。

由於工作的特殊性，他時常得保持清醒，除了減少酒精攝入量，還得想辦法少喝。

國內的時候，苦練酒拳。

在國外，對各種酒場上的戰法，知之熟之甚多。

划拳，為什麼也叫猜拳？

那就是猜測、判斷、找規律、算機率、揣摩對方心理。

甚至，有時候還要設定陷阱誘拳，特別是遇到那種喜歡算機率、找規律、抓老拳的主。

酒場，也是戰場。

是手、眼、心、法的綜合應運，拼的是智慧、氣勢、機變、經驗。

阿布契郎，一戰成名，有了“拳神”的稱號！

“做為徹底的邊民子弟，他怎麼就那麼神呢？”

裴行儼，疑惑不解。

蘇有方，佩服得五體投地。

麥夢才，堅決不服。

其他人，已經醉倒在地。

……

所有人，星散。

阿布醉醺醺地拉住同樣東倒西歪的蘇有方。

“大嘴，你……你……你老實跟我交代，”

“那……那都拔的………都拔的小老婆，你將人家如何了……哦，不對，……你要將人家……如何？”

“啊，我……哈哈……我睡了她……我要她做我小……小老婆……暖被窩……”

“啊呀！不好！”

蘇大嘴感覺不對，立時住口。

登時之間，酒醒了一半。

傻眼地看著樣有醉意，但目光清明、銳利的阿布契郎。

“我，我……”

“哈哈哈哈……”

“好了，我知道了，記住了，藏起來，只能做小老婆。”

“這次饒過你，下不為例，好好珍惜！”

阿布狂笑一陣，然後重重地拍了拍這個好兄弟的肩膀，在衛隊的簇擁中，走進夜色。

獨留下蘇大嘴，和老虎，呆立在門口。

搶掠，姦淫，可是死罪！

古代軍隊，沒有專門的思想管理機構和人員。

但是，並不是說沒有思想管理。

從大中國老祖宗有軍隊開始，就非常重視軍隊思想、作風的管理。

《孫子.計篇》中，孫子把戰爭制勝的條件歸納為道、天、地、將、法這五個方面

道，在首位，是戰爭勝負的重要因素。

孫子說，“道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危”。

孟子說，“得道多助，失道寡助，寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣”。

兵，來源於民，是對戰爭勝負起直接作用的主