第122章 考古 (第3/4頁)

動聲色地開始觀察對面談笑自若的何虎。

看看，對方會不會透露出什麼天神教的密辛，好叫自己利用。

“何先生，我們都很好奇，可否讓我們一觀你們如何考古，好讓我等開開眼界？”

李秀寧開口詢問道。

“這有何難？”

“不過這考古是個仔細工程，諸位沒有經過學習訓練，自是不能進入內部，但可以在探坑邊緣逗留觀看。”

“但有一樣，不可發聲說話，不可亂動亂踩，不可隨意挪動或撿拾任何東西？”

“如果想近觀探出物品，可等我們清理乾淨收拾妥當，就可以了！”

何虎沒有拒絕，但是也相應地提出了一些要求。

考古隊中午休息的時候，他又邀請四人吃了一頓他們豐盛的工作午餐。

雖然四人都已吃過，但嘗一嘗考古隊獨特的異域味道，倒也吃得精精有味。

讓後，何虎也依四人的請求，留他們在土窯中歇息，以躲避正午最毒辣的陽光。

等大家休息得差不多了，何虎便喊外邊的李虎，給四人找來四套嶄新的連體工作服，以及鞋子穿戴。

如此之後，何虎便帶領四人向堡內烽燧下的探坑走去。

這甕金置，是西漢中期的一座烽燧，也是一處比較大型的長城外軍事堡壘，突入大草原，北望匈奴人腹地。

這裡的數座烽燧，一直連線南邊居延澤的居延塞，北銜漢朝在草原上最大烽燧——光祿塞。

這條線路，也是草原民族南下路線中西邊的最重要必經之道。

故而，每一處都曾經爆發過無數慘烈的戰爭，誕生過一些未知的可歌可涕故事。

這些故事，沒有對錯和正義，只有對生存的敬畏和抗爭！

遊牧文明，因為不甘草原多災多難的困苦，從而尋求對美好生活的嚮往和生存突破。

他們南下，固然也飽含著英勇冒險的探索精神！

農耕文明，因為基於保護自己的財產、穩定、政權的安全，因而奮起抗爭和主動出擊。

他們北上，也是充滿了英雄主義和愛國主義的家國情懷！

他們，都值得敬畏和尊重！

漢代，這個區域設定了居延都尉、肩水都尉等一類的軍政建制。

同時，修築了無數塞牆和烽燧，連線張掖郡巴丹吉林沙漠南部的長城。

這裡，便是著名的居延塞。

居延塞，到了大隋早期，開始重新得到朝廷重視，但是深入居延海以北的地區，長期又處於與突厥人的相互爭奪狀態之中。

所以，前朝的塞牆、烽燧等建築，早已在東漢到南北朝之間漫長的歷史長河中，被遺棄。

最終，這些曾經輝煌的南北文明交鋒的見證者，在風雨雪霜之中，漸漸坍塌，化作廢墟和塵埃……

甕金置烽燧堡，修建在翁金河上游的左岸高地上。

東西長九丈、南北寬16五丈，烽燧居中，周圍是堡牆。

靠近烽燧的腳下，即靠近河岸的一邊，是一處廢棄的水井。

而在西邊和南邊，分別是三間結實完好的土窯、三間殘垣斷壁的牲口棚，以及西南角上那個相對破敗的倉庫。

那個倉庫，早就沒了屋頂和門框，但是上面罩著一層漁網和幾條毛氈，門框洞上也都蒙著灰色的紗簾。

裡面是什麼，倒是看不清楚，而門口也守著兩個空手但異常彪悍的武士。

東邊的堡牆下，也正是一大堆人忙碌的地方，塵土飛揚，熱火朝天。

幹啥嘞？

篩灰！

原來，這個看著巨大的黃土堆，下面竟然是烽燧中狼煙燃燒後清出的灰燼。

天