第247章 楊玄感終於反了 (第1/4頁)

鑑於國內突然猛增的叛亂勢頭，西京留守楊侑發詔，勘嚴關隘，加緊城防，敦促朝廷派出的賑災特使，加緊放糧，撫慰災民。

但齊魯、河南、河北之地，旱災異常嚴峻，而南方江淮之地，水患橫行，百姓的生活異常艱苦。

整個山東有糜爛之勢，流民大潮再次蜂擁天下。

阿布在值班之餘，徹夜在家中處理從全國各地傳回來的訊息。

粟末地的春耕在即，繁重的工作讓一幫官員再次分散到各郡，進行實地指導農業生產。

今年的糧食產量，阿布是寄予厚望的。

因為大隋內陸的情勢，如果再進一步惡化，粟末地就要做好再次接受大量流民的準備。

而現在儲備的糧食，如果要應對未來超級巨大的移民潮，還是壓力不少。

夷州島，除了擴建大量的農場，賈農已經根據阿布的要求，在夷州東西南北、以及琉求國故地，修建大量的永久性民屋屯村，以備將來之需。

崖州的事情，在麥夢才全面接手後，馮家和冼夫人家族的力量，快速進入到崖州內陸古黎族人的地盤。

陸仟的拓植軍、馮家和冼夫人的武裝，開始恩威並施。

他們加強了對黎族俚僚貴族的控制和勸服。

透過幫助其提高生活、修建屋舍、通婚、共同經營、引入漢族文化教育等手段，快速地將勢力推進到黎族蠻荒祖地。

生活在崖州島上的黎族，開始漸漸向世人展開其神秘、封閉的面紗。

黎族，其實就是古代越族中的一個支系，也是古代羌族的後裔。

在世事變遷、朝代更替的戰爭、天災、人禍的驅使下，古代羌族被迫四散流離。

而黎族，就是其在漫長的遷移路上，形成在崖州島的一個遠古種族。

他們，是崖州島上最早一批居民。

在上千年的歷史發展中，形成了自己獨具特色的文化習俗。

黎族先民的語言，屬於漢藏語系壯侗語族黎語支。

儘管如此，不大的崖州島上，不同地區的黎族人，都說著不同的語言。

這也嚴重影響了彼此各支系之間的交流和發展。

自秦漢始，中原和漢文化也在不斷地影響著傳統的黎族文化。

就像現在，漢語、黎族語、嶺南百越方言——越語，構成了整個崖州島的三大語言體系。

陸仟的拓植軍，並沒有急於開闢農場。

最先是透過貿易、辦學、行醫的方式，流動於五指山脈、黎母山脈之中。

在這個過程中，大量的地形、地貌、資源、人口等資料，源源不斷地先被整理了出來。

這時候，崖州島上的經濟作物還比較稀少，原生的只有椰子、檳榔。

但是，已經探明的礦產資源，還是比較豐富，如鐵、銅、錫、水晶、石灰石等。

特色經濟產品，有聞名大隋的珍珠、珊瑚、玳瑁、五色藤、盤斑布等。

陸仟在密報中已經告知，這裡發現了大量的尚未開發的沉香、益智、牛大力、赤白藤、花梨木等珍貴藥品和木材。

在群山林莽中的許多黎族人，還近乎生活在刀耕火種、“砍倒燒光”的原始農業狀態，其社會生態上還有好多母系氏族社會的蹤影。

倒是來自西域的報告，現在顯得異常平靜。

廣皇帝大軍西征的效果，得以凸顯。

這一仗，竟然打出了一個相對長久的西域安寧。

伏俟城、赤水、鄯善、且末、伊吾五郡，異常穩定。

阿布給灰五發出密令，嚴密監視西域各族活躍的貴族首領。

如果有人趁大隋亂起，而想做小動作，立即採取非常手段滅之。