第19章 篝火說兵 (第2/3頁)

，會仔細問你的。”

說完，他便伺候阿布歇息。

直到看見阿布似乎睡著了，胡圖魯才開啟睡袋，在阿布外側不遠處躺了下來。

可他，久久也睡不著。

腦海裡，全是過往跟著阿布契郎衝鋒陷陣、捉對廝殺的情景……

《孫子兵法》，又稱《孫武兵法》或《吳孫子兵法》，被譽為“兵學聖典”，是春秋時吳國將軍孫武所著，共十三篇。

講戰略運籌，是第一篇至第三篇，有《始計篇》、《作戰篇》、《謀攻篇》。

講作戰指揮，是第四篇至第六篇，有《軍形篇》、《兵勢篇》、《虛實篇》。

講戰場機變，是第七篇至第九篇，有《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》。

講軍事地理，是第十篇至第十一篇，有《地形篇》、《九地篇》。

講特殊戰法，是第十二篇至第十三篇，有《火攻篇》、《用間篇》。

這，是阿布契郎自小時起，最為喜愛的書籍，也是王蔻的嫁妝之一。

等到阿布穿到這個世界，自然是要一股腦將阿布契郎的遺產接收。

可惜，這具身體的前任，好多東西並沒能隨葬入谷，堪堪只有這本翻得卷邊的東西，帶進了陀太峪。

那，還是阿布契郎活著的時候，常塞在大黑馬馬鞍子下面的暗盒裡，而意外帶進來的。

“大黑啊，你等著我！”

阿布躺在睡袋裡，眼睛看著夜空。

天幕，黑壓壓一片，一點星光也沒有。

天，是陰的。

從小時起，司徒便在主母阿格瑪強烈要求之下，沒有過多講述墨家的東西，而讓他給阿布契郎講中原教育的那一套。

司徒作為墨家子弟、逃亡之身，當然希望自己的學生能傳承衣缽，但他還是拗不過王蔻。

沒法辦，他只好按照中原“五教”、“六學”的模式教育阿布。

何謂五教？

就是父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。

何謂六學？

就是禮、樂、射、御、書、數。

阿布契郎聰明嗎？

當然，很聰明！

雜交的種，一般都比較優秀，比如阿布契郎這種漢族和靺鞨族雜交的後代。

這種現象，在遺傳學上叫做雜種優勢！

異族雜交產生的後代，能繼承兩親本種族的一些優良品質。

所以，阿布契郎不是人設強大，而是在中原漢族和粟末靺鞨族兩方優異基因結合之下的整合結果。

強壯高大，英俊不凡，聰敏雄悍，心胸高闊。

這孩子，從四歲蒙書開始，便展現出脫俗的天資。

那些枯燥難懂的“五教”內容，他只要花上一點時間，便能脫口背出。

在身邊的伴讀們，如胡圖魯、娥渡麗、阿恰克圖、其本哈根、阿克泰弟、阿古達哥、阿庫度琦等人，還在和自己的腦汁鬥爭的時候，阿布契郎已經騎上馬出去玩了。

司徒曾為此非常惱怒，於是又一次攔住興沖沖往外溜的阿布契郎。

那一次，他準備給這個臭小子一個深刻教訓。

這個，得找個好理由啊！

於是，他搬出所有學過的文典，當著大屋作和王蔻的面，一一開始考較。

結果，阿布契郎竟然對答如流，連個磕巴也沒有。

這樣的情況，屢次出現……

於是乎，司徒友明以為深山得寶，對阿布更加……

阿布契郎，最喜歡射和御。

為什麼？

這玩意，對於阿布契郎這種幾乎算是馬背上出生的民族少年，那簡直就是天生的本領啊！