第61章 世界 (第4/4頁)
,號召“篤敬三寶”,即佛、法、僧。
具體就是,在倭奴國全境,推行和崇尚佛教,興建寺院。
第四步,西風東漸,學習和汲取大隋的先進文化制度。
具體的動作,就是向中央之國大隋,派遣遣隋使。
第五步,加強外交聯絡,增強周圍各國、特別是大隋,互通互信。
這一階段,倭奴國的小野妹子,大隋的裴世清,成為了倭奴國和大隋兩國邦交歷史上的風雲人物。
在以後楊子燦關於倭奴國經略的格局中,這八個來隋的留學學者,需要重點關注。
有四名留學生。
他們是便漢直福因、奈羅譯語惠明、高向漢人玄理、新漢人大國。
有四名學問僧。
他們是新漢人曼、南淵漢人請安、志賀漢人慧隱、新漢人廣齊。
這些人,將是倭奴國“大化變革”的未來之星!
就在前年,聖德太子再次派犬上御田鍬、矢田部造使隋。
那一次,楊子燦可是全程做了陪同和參與,也記憶深刻。
因為,這次人家不是請封、朝貢的態度,而是表達出了強烈的對等立場。
廣皇帝很不滿,阿布也不滿。
這仇,就悄悄記下了!
阿布要的,還是舊方子。
所謂,“日出處天子致書日沒處天子無恙……”
而不是聖德太子的驕橫,什麼“東天皇敬白西皇帝……”?
狗屁!
啥也不是!
你想建立中央集權的國家,管我屁事,我只想要屬國和進貢!
!!!
於是,廣皇帝、政事堂,楊子燦等大隋群臣,對之冷處理!
倭奴國使者,討了個沒趣。
不過,不知道這推廣天皇、聖德太子和蘇我馬子咋想的,聽說這楊子燦來到了洛陽當大官,於是每次就會送重禮和女生口給他。
搞得好幾天,老婆溫璇都不太愛搭理楊子燦!
唉,禮物留下。
這女生口嘛,就讓隋通船運送走,為粟末地各郡的人口繁衍,做出一點貢獻吧。
當然,人家倭奴國也不是無事獻殷情!
而是他楊子燦與那個中臣太倉之間的交易,不,是貿易。
中臣太倉是誰?
呵呵,人家是即將在未來倭奴國興起300 年的又一個超級權臣家族——藤原家族的祖先!
藤原姓,是皇家賜給中臣氏的姓。
祖徽,就是一條藤,這藤與阿布有著極其深厚而密切的關係!
倒不是中臣太倉牛逼,而是他哥哥中臣太一郎厲害。
太一郎和忌部氏的忌部重岡,專門負責皇室的神事、祭祀,是與天神溝通的人。
這類人,說白了掌握著一個國家的神權。
別看中臣太倉的哥哥太一郎,現在還在推古天皇的朝廷中話語權不高,但那也絕對是非常清貴顯要的位置。
能和神隨便溝通的人,都是牛逼人!
比如,突厥大地上聲名顯赫的神使策恩,也就是阿布,也就是楊子燦,也就是阿布契郎。
你說,這樣的人,牛不牛逼?!
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