第79章 第二步 (第2/2頁)

長，形成家族的學問。】

【最終，在有了能夠被認可的經學研究水平之後，豪強地主們就開始建設家學，自家的學問只在內部傳播，而不對外宣講，也就是“文化壟斷”。】

【這種文化壟斷的家學，通常是專攻某一經典，或者是《易》，或者是《春秋》，或者是《尚書》……他們利用自己的各種資源，物質資源、政治資源、人脈資源等等，將這一經鑽研極深，使得家族與這一經牢牢繫結，成為無法分開的共同體。】

【如此一來，這個家族就可以以此傳家，父子相傳，世代承襲，也就是所謂的“傳父業”，這個家族就是所謂的“經學世家”“累世經學”。】

【為此，還誕生了一句諺語，出自《漢書·韋賢傳》，“遺子黃金滿籝，不如一經”。】

【世家大族乃至之後的門閥士族，與庶族們的一大差別就在於門風；但是優美門風的根源，其實在於學術上的不斷承襲。】

【用直白的話來講，就是讀書人嘛，世代讀書，代代出名家，又不愁衣食住行，還備受他人尊重，身上自然就有一股和別人不一樣的氣質。】

【而古代那種基本全盤文盲的情況，也讓這種氣質上的差別愈發凸顯。】

不少普通出身的讀書人，看著畫面中展示出來的內容，紛紛眼睛發紅。

那是什麼？那是大量的、數不清的、不是經典便是當世名家所著的書籍！

那是世家大族的核心財富，更是他們這些讀書人日思夜想、夜夜入夢、夢寐以求卻根本不可能得到的畢生追求！

那可是藏書。

清流文人，不熱衷名利，但對於收集各種典籍、研究經義卻一向看重；而混跡名利場中，熱衷且長於權謀爭鬥計程車人，也不會不在乎這些典籍經義。

對於後者，他們反而更清楚這些東西能夠給自己、給兒孫、給家族帶來何等的利益，具有多麼大的價值。

——若是家中能夠因此出現一名士，出現一天下公認的大儒，那自己家族的地位完全可以拔高到一個全新的層次。

因此，沒有讀書人不想要這些世家大族中的藏書。

而所有出身普通、幾乎是被全家全族供養上來的讀書人們，則更清楚自己和這樣的成果之間，那宛若天塹的遙不可及的距離。

這是他們即使完成了階級跨越，從平民百姓到半官身或者官身，他們也難以獲得畫面中世家大族的財富。

這需要連續幾代人的積累，但是他們的家族能夠不斷延續下去嗎？