第29章 哀帝鉅變 (第4/4頁)
中察覺到了一些問題，關於漢哀帝信任天命的問題——
“相信天命，難道有什麼不對的嗎？”
“天命天命，如何能夠懷疑？”
在天人感應被推行數十年之後的西漢，天命論早已成為了思想的主流，不論是在民間還是在朝堂，百姓們基本上都相信這一點——大漢皇室是因為天命在身，因而才能成為皇帝，治理天下。
這是天命！
昔年秦朝滅亡而漢朝建立，同樣是因為天命所歸。
這一觀點在經過秦末農民起義的故事之後，確實受到了些許影響，但到底不能真正動搖這個根植於人們心底的堪稱是世界觀的思想。
【說到西漢的天命觀，我們要清楚一件事情，那就是西漢的天命觀不僅僅是天命觀，還與王朝的合法性緊密關聯。】
【雖然早在漢初時期，有不少人認為劉邦能夠稱帝建國，原因在於其能力出眾，所謂“秦失其鹿”，而漢有能力，因而得到了這隻“鹿”。】
【但是，即使是在漢初，有著用能力來逐鹿的想法時期，人們對於天命同樣在意。而貫穿西漢的天命觀——不論是在武帝天人感應之前還是之後——都是一個內容：五德終始說。】
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