第20章 青史經驗 (第2/4頁)

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【“陳勝出於戍卒……海內豪傑之上，始雲合響應，並起而誅之……一戰而失利，不幸殞命於御者之手，身雖已死，然其所置遣侯王將相竟亡秦。”】（洪邁）

【“陳涉首事不終，有漢因此而創業；賀拔元功夙殞，太祖藉此以開基。‘不有所廢，君何以興’？”】（令狐德棻）

【而陳勝本人在其後的史書之中，也被記載入了排在帝王的“本紀”之後，第二規格的王侯“世家”之中——如《晉世家》，《楚世家》，《陳涉世家》。】

【其人雖死，其名長存。】

【陳勝吳廣起義，乃至由此引動的秦末農民起義，乃是歷史上第一次的大規模農民起義和戰爭，其展現出來的力量，給統治者敲響了一記警鐘，其後的漢朝開始採用休養生息的政策，這也是原因之一。】

【而那句“王侯將相寧有種乎”，也成為了漢初的風向標——大量“布衣將相”出現，乃至於布衣皇帝，從春秋時期就一直牢牢存在的“世侯世卿之局”，在此時變成了“布衣將相之局”，對漢初的政治決策有著巨大的影響。】

【——當然，布衣將相不會一直存在，而當他們都蛻變成為新的“貴族”，並且日益腐化之後，那就是新一場鬥爭的開始。】

朱元璋眯起了眼睛。

作為一個難得的布衣出身、真的從農民起義中拼殺而出，最終成功登頂、建立了自己的王朝的皇帝，他對於大型的農民起義的史料都認真讀過。

由此，不僅瞭解了不少王朝末年的起義情況，還有了相當多的心得體會——畢竟，與旁的皇帝不同，他還能結合自身經歷，切身總結。

若說上一個能夠結合自身經驗的皇帝，那應當就是劉邦了。

自劉邦之後，朱元璋之前，剩餘的皇帝們並非沒有作戰經驗，但是卻再無從布衣階層中以起義方式最終登上帝位的存在了……啊不，劉秀大約也還能算是一個。

但不管如何，這樣的人數在整個歷史上的皇帝數量中，佔比都是極為稀少的。

也正因為這樣的出身，布衣皇帝們通常對於百姓更為在意——不論是由於出身的感情，還是由於自己清楚農民起義所具有的能量。

朱元璋也同樣如此，而他從這後來的幾段敘述中卻察覺到了讓他深感不妙的東西。

布衣將相能夠存在多久？布衣將相之後呢？

他以起義鑄就大明，後來呢？後來的大明，難道也要被一支支農民起義的軍隊所摧毀嗎？

朱元璋完全不願意接受這個可能。

儘管他是農民出身，清楚地知道農民選擇起義的真正原因必然是活不下去、朝廷混亂，他也不願意接受。

誰讓他現在已經不再是那個農民了呢？

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“不以所廢，君何以興？”對於第二段關於陳勝的評語，李世民頗有感觸，因為這涉及到了大唐，“不有廢也，君何以興？”

雖然不知道這句話是誰所說，但是確實如此——惜晉獻公死後，晉國大夫裡克先後殺死了三名公子，晉惠公即位，即位後立刻殺裡克，裡克對晉惠公道：不有廢也，君何以興？如果沒有我除掉那三名公子，如何能夠由您來即位呢？

隨後，便是那句流傳千古的“欲加之罪，其無辭乎？”只不過後半句，變成了何患無辭。

而陳勝興起又敗亡，才有漢朝得以有了創立的機會；賀拔嶽建立了重大的功業而隨後身隕，卻也奠定了大唐起業的基礎之一。

——賀拔嶽，關隴集團的整合組建之人，以及關隴集團的第一代首領，北魏名將，死於侯莫陳悅之手。

作為大唐皇帝，也作為關隴集團之一的李家，都不會忘記這個人物。

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嬴政的