第228章 理、氣、聖 (第2/2頁)
“天理即性,亦是天命之謂性,上天賦予的;
今夫蹶者趨者,是氣也,喜則動、哀則靜,氣者情也。
聖賢者審其所知、審其所謂、能觀其所思所行。
餓了就吃、冷了就穿、愛好享受這是天理,也是本能,你我無法去除,無法去除吾等應該改變自己,讓天理為吾等所用。
喜怒哀樂人之常情,吾等也無法去除,亦是改變自己讓情為吾等所用。
而要讓它們為吾等所用,則需要用到理智。”
眾人低頭沉思,他們還是第一次聽到這種觀點,若是別人早已罵出口。
然而講話之人是雲南布政使,年紀輕輕便是封疆大吏,更是深受朱元璋信任,這讓他們不得不思考方時所講的話。
“敢問方布政使,如何用聖賢改變天理與二氣?”
“反己!明神!定一!緩變!”
方時神色不變:“吾日三省吾身,省因何動氣、因何行不果、所犯何錯,此之謂反己亦是誠於己身
既誠於己,則知吾等如愚夫愚婦,勤行不知所務,止立不知所定;日選擇於物,不知所貴;從物如流,不知所歸;每時每刻思緒萬千,念頭紛雜。
對此情形,吾等將自己所不足之處一一寫下來,此乃清空思慮亦是明神。
而後定一,緊盯一處而去改變,若不孝,則關注平日所思所行,是否符合孝道。
九層之臺起於累土,我們無法一下子改變所有缺點,也無法一下子成為聖賢,只有一點點改變自己。
立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。兼三才而兩之,故《易》六畫而成卦,陰陽剛柔互用才可成就仁義。
此言既可用於為人,亦可用於學習。”
“寫下來?”
李德滿臉錯愕:“寫下來便可讓自己思慮清明,便可讓自己知道該做什麼?”
“是!”
方時淡淡開口:“情緒不佳時寫明情緒為何不佳;要做的事太多,不知怎麼抉擇,寫下來;面對誘惑時寫下來。
只要寫下來,諸位便知該怎麼做,便能使精神清明。
本官已經把諸位安排到各州縣,你們將跟著各地知府、縣令學習,希望諸位都能學有所成。
至於天理、二氣、聖賢之說,諸位能聽進去便去做,聽不進去也不強求。”
話音落下,方時緩緩起身:“本官在此預祝諸位官運亨通。”
“多謝方布政使。”
方時走後,李德匆匆來到嬴蘇身邊:
“嬴兄,方布政使說的聖賢有用嗎?”
“有沒有用試一下不就知道?”
嬴蘇翻了個白眼:“紙筆還沒有嗎?反正又花不了多長時間。
中庸也說:曲能有誠,誠則形,形則著,著則明,明則動,動則變,變則化。唯天下至誠為能化。
誠則形,不就是誠己則讓缺點都顯現出來,顯現出來後就寫下來,寫下來後就神明,精神明就去動,行動後就能改變。”
“如此說來,方布政使的意思是解答中庸這一句話?”
“先賢講結果,方布政使講具體過程,一個是道,一個是術,這麼說你明白了嗎?”
“明白了!”
“孺子可教也!為師看好你!”
“滾!”
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