七 應似飛鴻踏雪泥（二） (第2/2頁)

鼓喧空，幾家夜宴。”

“昨日憑高向西望，滿川煙樹雨濛濛。”今來牛口渚，看眼前的江河如蔡河，蘇軾對月倍感淒涼。回首蔡水東去，恍聞浣女耕夫的喧譁；柳湖斜陽，留詩客詞人的沉靜。當年的繁華喧囂已隨黃土掩去痕跡，只餘一片安詳。燕子幾隻貼著蔥綠的麥壟掠過，到村落的盡頭又輕飄飄往高處飛起，一串呢喃細碎。河畔空留蘆草青蔥，春來秋去，落一灘油菜花、桃花。遠方樹叢有鴿子叫聲咕咕，不緊不慢，時近時遠。千年的興亡更替，只換取河道上的幾聲鷓鴣。此一刻，功名熙熙利祿攘攘，似覺都在當下。無成敗無生死，無功利營營，只有冷暖陰晴。波瀾，已歸寂靜；來去，都是過往。那些跨越蔡河與“鴻溝”的生態，在這片濫觴之地，或堅韌，或柔軟，或封閉，或開闊——皆在孤獨中完成自我，在開闊中尋找未來。

興國寺位於大內右掖門外，州橋之東北，去汴河不遠，尚書省、開封府、御史臺以及寺廟、鐘樓四周環繞，過一個街區便是御街，安靜便利。相較於邸室林立過於喧鬧的舊城東南角或相國寺附近，選擇在此寄宿備考，再合適不過，老泉別有用心。

興國寺全名太平興國寺，其中軸線上依次建有天王店、大雄寶殿、太平興國寺大塔、觀音殿、藏經閣和三四個小型墓塔。中軸線建築兩側是東西廂房，有二十多間，蘇軾一家住在東座第二，老僧德香院內。（高雅《帝京拼貼》）

蘇軾在《興國寺浴室院六祖畫贊（並序）》中回憶道：予嘉佑初舉進士，館於興國浴室老僧德香之院。浴室之南有古屋，東西壁畫六祖像。其東，刻木為樓閣堂宇以障之，不見其全。而西壁三師，皆神宇靖深，中空外夷。

畫像乃蜀僧令宗手筆，然六祖像為樓閣堂宇所遮掩，不能窺其全貌，蘇軾終不能釋懷。三十一歲那年，聞聽中書舍人彭器資住在興國寺，他便前去相見，而此時院中人已不復相識。唯有主持惠汶，當年的小侍僧，亦然垂垂老矣，陪著他欣賞令宗的畫。見東壁三祖師畫像仍掩在暗處，他與器資為之相視而嘆。惠紋見狀道：“有了，把它們挪開看如何”。於是移開樓閣堂宇，東壁三祖師畫像遂展露無餘：“六師相視，如言如笑，如以法相授。都人聞之，觀者日眾，汶乃作欄楯以護之。而器資請餘為贊之，曰：

少林傃壁，不以為礙。

彌天同輦，不以為泰。

稽首六師，昔晦今明。

不去不來，何損何增？

俯仰屈信，三十一年。

我雖日化，其孰能遷之？”