第242章 負面影響 (第1/2頁)

劉秀也看得直搖頭。

天下的百姓跑到楊玄感身邊，支援楊玄感，這對於楊廣而言確實是一種非常大逆不道的行為——這不就是所有的百姓想要造反嗎？

但是，楊廣為什麼不想一想這究竟是為什麼，楊玄感雖然起兵、而且還說了那麼多大義凜然、感人肺腑的理由，可通常而言是不至於吸引到那麼多百姓願意追隨於他的。

這到底是造反。

不管楊玄感把自己的行為描述的多麼光明偉大，又把自己塑造得如何不畏生死只求公義，這都不能改變他所做的事情的性質——這是造反，是叛逆之舉，是違抗朝廷；而同時，這必然是要死人，死一大批人的。

楊玄感失敗了固然要死，但是在楊玄感失敗身死之前，先死的會是那些跟隨他計程車卒。

在這種情況下，百姓們還是會願意支援楊玄感，去給他送酒肉，去軍營前想要投效……

百姓為什麼會聽楊玄感的話？為什麼會願意去投奔楊玄感、支援楊玄感？

這難道是因為這些百姓全部都目無王法、不知當今正統？還是說，這全都是因為百姓愚昧無知，只看得見蠅頭小利？

這當然不是真正的原因。

劉秀覺得，這其中的原因主要有二：一是有些百姓早就心存反意，只不過對於自己直接起義還心懷猶豫。

這個原因很好理解，心存反意嘛，早在大業七年就湧現出了許多起義軍，當時洛陽附近沒有什麼大規模起義軍不假，但這不代表這邊的百姓就沒有類似的想法了；而直接起義，到底不是一般人能夠做到的，且此地靠近洛陽，想來隋朝還是留有重兵鎮守的，一起義，什麼都還沒幹就被鎮壓下去了，這可不划算。

二是，楊玄感確實做到了開倉賑濟百姓。

不管楊玄感這一行為，是完全為了博取民心，本人其實同樣不在乎百姓，還是他既打算博取民心、也真心想要救助一下貧苦百姓……總歸，他是做了賑濟災民的行為。

而這樣的行為，實打實到了手中、肚子裡的糧食，都讓當地百姓對楊玄感產生了不一樣的觀感——這樣的人，如果跟著他，好像也不是不行。

與隋朝官府對比，楊玄感的這個行為確實給他拉來了極大的好感；而百姓們在對比了楊玄感的賑濟與隋朝官府的行為之後，便有人願意冒著死亡風險而支援楊玄感。

……或許，如果沒有楊玄感此次開倉放糧，他們也已經活不了多久了。

若果真如此，那這些百姓支援楊玄感，也就沒什麼可說的。

楊廣他看到這些原因了嗎？他想到這些情況了嗎？

如果真的只靠殺戮就能震懾天下人，讓全天下的百姓不敢支援反對隋朝的人，甚至——連反對隋朝的人的賑濟都不敢接受，那歷史上又怎麼會出現那麼多起義的百姓？

亂世用重典，這是個非常有道理的總結。

但是亂世只靠重典可以嗎？亂世只有重典可以嗎？

重典只不過是一個輔助手段，而非核心手段。

在朝廷給百姓們指出規劃好的活路的情況下，朝廷透過一系列刑罰來規範百姓的行為，懲治不法行為，安定社會，也安定民心，這是“亂世用重典”的目的所在。

但如果朝廷根本沒有百姓什麼活路，只一味要求百姓不能反抗，並配以嚴酷手段……

那對於百姓們而言，不就又是那句話了嗎？“……舉大計亦死，等死，死國可乎……”

反正都要死，那與其就這麼死去，為什麼不拼上一把？

更不要說，楊廣針對的人，都已經不只是那些直接參與楊玄感起義的百姓了。就連線受了楊玄感開倉賑濟的百姓，也全部都要死。

——只是接受了賑濟，竟然也得死？