第九十六章 (第2/5頁)

一，神劍合一(俗傳以人帶劍，真傳以劍帶人)，行劈、刺、抹、撩、抽、揭、橫、倒八法。八法相推，錯運連環，如長江大河，滔滔無盡。中乘吞吐御使之劍，上乘化於神光之劍。“神慧飛三劍得一，即可證真”。“神劍化雷鳴，劍氣一動千里應之者，劍道如一者也”。

為免時人歧義，直揭丹力人書及丹力人劍之秘，即以高深丹道修為之功，注於筆鋒劍鋒，神意相合，發於靈動，馳神為跡。

武當《太乙玄陽劍譜》雲：

待有遠果童飛渡，方悟門中劍法全。劍點如是長河星，歸結丹元即成乾。

煉鑄玄陽歸真體，真氣隨形做流丹。從此人間絕此跡，藏在山中少人傳。

太乙蟾遊太乙蟾遊是傳統功夫循經演化之典範。即有內功修為基礎後，丹田內氣按周天執行時，自然而發自然而止之運樁，遊樁。即丹田之氣充盈飽和後，以氣機帶出身法之遊走演化行功。術語為“內外竟發，勢必翻騰”，“飛經走氣，氣催形動”。

太乙蟾遊，全稱為《太乙蟾遊陰陽顯化行功》。是傳統丹法與武法合煉時，以武法昇華之過程。即先天內功拳系。於舉手投足間，即可自動隨意演化出不同風格，不同套路之各種拳術。即九轉八盤遊龍掌、飛鷹掌、飛龍掌、八卦掌、八法神錘、太極拳、螳螂拳、猴拳、蛇拳、伏虎拳……

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其中既有功力拳，又有象形拳，各盡其妙。

亦可駕輕就熟，操演各種兵器。即太乙金玄槍，金波滾龍刀，紫極靈霄劍，太玄金平棍，虎尾金瞳鞭，飛天追魂叉，金封降魔杵，太歲量天尺，子午定金鏟，飛天紫眉杖，陰陽同體環，雙鋒紫金奪，浪沉七星矛，安天龍虎儀，龍尾喝魔鉤，子午鎮天戟，鑌鐵金封鐧，金角龍紋刺，玉殿金環幡，金甲通明刃，金蛟飛虎鉞，鐵甲崑崙槊，太乙陰陽把，消金渾天截，鳳環金輪銳，夜杖跨虎攔，太乙袖刃鋒，子午流星膽，劈金雙渾斧，落寶金錢帶，雞爪印金鐮，飛金涉銀索，練眉印金錘，子午釘封缺，碧眼蟠龍拐，鎮元晃金繩。

(摘自真陽先生李兆生《聲律真詮》)

還可演化出人體與宇宙相溝通之各種手印。即龍虎飛騰印、雷火神針印、乾元靈犀印、丹爐訣、玄陽訣、太乙混元訣、太乙金鋒訣、三才如意訣、大日如來金頂玄峰訣……(詳參雲煙散人《武當混元功》)

其由簡至繁，由博返約，神意相合，感而遂通，真追本源，悟徹武學玄機。

文武雙xiu文武之道，一靜一動，一張一弛。文能安邦，武能定國。文至極則武，武至極則文。兩道本相通相融也。古往今來，不乏文武雙xiu之高人雅士。王羲之本系右將軍，得白雲上人《書訣》，造詣於書法，史稱書聖。李白、陸游本系詩人，劍術亦有高深修為，冠絕文武兩壇。“張旭觀公孫大娘舞劍，書法自此精進”。傅青主，劍術精，書畫精，醫道亦精。當今之世，師門之尊者，靈脩三學，功超六藝，雙毫雙劍，走筆飛書，亦遠追前賢也。

傳統功夫，講究武有多高，文有多高。文有多高，武有多高。一剛一柔，剛柔兼備。一動一靜，動靜相宜。文功武法，盡體至道。文武雙xiu，方為大家。

以武通醫醫者，乃活人之術。先賢雲：“不做良相，則做良醫”。醫有濟世之功德。須知武學修煉，可漸通醫道。《醫學入門》曰：“不明經絡，如夜行無燈。”《奇經八脈考》曰：“內景隧道，唯返觀者能照察之。”習武者當知筋骨、臟腑、經絡、氣血之屬。經返觀內視，可照察經絡走向，氣血執行，五行相生相剋。練功過程亦是通醫過程。由此推己及人，探究推拿之法，指穴之術，濟世之方。

三傳“三傳，是按形跡、心跡、境跡，分為初傳、宗傳、神傳三種法境”(《真元寶笈》)。