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第九十六章 (第2/5頁)

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一,神劍合一(俗傳以人帶劍,真傳以劍帶人),行劈、刺、抹、撩、抽、揭、橫、倒八法。八法相推,錯運連環,如長江大河,滔滔無盡。中乘吞吐御使之劍,上乘化於神光之劍。“神慧飛三劍得一,即可證真”。“神劍化雷鳴,劍氣一動千里應之者,劍道如一者也”。

為免時人歧義,直揭丹力人書及丹力人劍之秘,即以高深丹道修為之功,注於筆鋒劍鋒,神意相合,發於靈動,馳神為跡。

武當《太乙玄陽劍譜》雲:

待有遠果童飛渡,方悟門中劍法全。劍點如是長河星,歸結丹元即成乾。

煉鑄玄陽歸真體,真氣隨形做流丹。從此人間絕此跡,藏在山中少人傳。

太乙蟾遊太乙蟾遊是傳統功夫循經演化之典範。即有內功修為基礎後,丹田內氣按周天執行時,自然而發自然而止之運樁,遊樁。即丹田之氣充盈飽和後,以氣機帶出身法之遊走演化行功。術語為“內外竟發,勢必翻騰”,“飛經走氣,氣催形動”。

太乙蟾遊,全稱為《太乙蟾遊陰陽顯化行功》。是傳統丹法與武法合煉時,以武法昇華之過程。即先天內功拳系。於舉手投足間,即可自動隨意演化出不同風格,不同套路之各種拳術。即九轉八盤遊龍掌、飛鷹掌、飛龍掌、八卦掌、八法神錘、太極拳、螳螂拳、猴拳、蛇拳、伏虎拳……

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其中既有功力拳,又有象形拳,各盡其妙。

亦可駕輕就熟,操演各種兵器。即太乙金玄槍,金波滾龍刀,紫極靈霄劍,太玄金平棍,虎尾金瞳鞭,飛天追魂叉,金封降魔杵,太歲量天尺,子午定金鏟,飛天紫眉杖,陰陽同體環,雙鋒紫金奪,浪沉七星矛,安天龍虎儀,龍尾喝魔鉤,子午鎮天戟,鑌鐵金封鐧,金角龍紋刺,玉殿金環幡,金甲通明刃,金蛟飛虎鉞,鐵甲崑崙槊,太乙陰陽把,消金渾天截,鳳環金輪銳,夜杖跨虎攔,太乙袖刃鋒,子午流星膽,劈金雙渾斧,落寶金錢帶,雞爪印金鐮,飛金涉銀索,練眉印金錘,子午釘封缺,碧眼蟠龍拐,鎮元晃金繩。

(摘自真陽先生李兆生《聲律真詮》)

還可演化出人體與宇宙相溝通之各種手印。即龍虎飛騰印、雷火神針印、乾元靈犀印、丹爐訣、玄陽訣、太乙混元訣、太乙金鋒訣、三才如意訣、大日如來金頂玄峰訣……(詳參雲煙散人《武當混元功》)

其由簡至繁,由博返約,神意相合,感而遂通,真追本源,悟徹武學玄機。

文武雙xiu文武之道,一靜一動,一張一弛。文能安邦,武能定國。文至極則武,武至極則文。兩道本相通相融也。古往今來,不乏文武雙xiu之高人雅士。王羲之本系右將軍,得白雲上人《書訣》,造詣於書法,史稱書聖。李白、陸游本系詩人,劍術亦有高深修為,冠絕文武兩壇。“張旭觀公孫大娘舞劍,書法自此精進”。傅青主,劍術精,書畫精,醫道亦精。當今之世,師門之尊者,靈脩三學,功超六藝,雙毫雙劍,走筆飛書,亦遠追前賢也。

傳統功夫,講究武有多高,文有多高。文有多高,武有多高。一剛一柔,剛柔兼備。一動一靜,動靜相宜。文功武法,盡體至道。文武雙xiu,方為大家。

以武通醫醫者,乃活人之術。先賢雲:“不做良相,則做良醫”。醫有濟世之功德。須知武學修煉,可漸通醫道。《醫學入門》曰:“不明經絡,如夜行無燈。”《奇經八脈考》曰:“內景隧道,唯返觀者能照察之。”習武者當知筋骨、臟腑、經絡、氣血之屬。經返觀內視,可照察經絡走向,氣血執行,五行相生相剋。練功過程亦是通醫過程。由此推己及人,探究推拿之法,指穴之術,濟世之方。

三傳“三傳,是按形跡、心跡、境跡,分為初傳、宗傳、神傳三種法境”(《真元寶笈》)。

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