第671章 沐英：標弟，你真的要反對父皇母后？ (第2/2頁)

死了一個皇帝，一個宦官。

對數百萬老百姓極為漠視。

明清都是少數人統治多數人，把多數人當成牛羊奴隸奴化的朝代，只有奴化程度深淺，憑什麼認為明朝就能反抗侵略？

而且，大熱天的穿著厚厚的袍子，留著一頭長髮，也不是朱標這個現代人能接受的。

隨著時間的推進，封建專制也在不斷加強。

每一個朝代，都是對過去朝代的反思，並且查缺補漏。

秦王亡於六國舊勢力反撲，漢朝就採取分封制和郡縣制結合；漢朝亡於外戚，曹魏就用平民皇后。

曹丕甚至是不遺餘力的廢掉世家大族出身的甄姬，讓沒有根基的郭女王上位。

唐朝亡於藩鎮割據，宋朝就以文治武。唐朝出來一個武則天，宋朝就弄出來一個後宮不得干政。

雖然中間有劉娥稱制，卻被抹的一塌糊塗，什麼二婚歌姬，狸貓換太子，劉娥都是女主角。

總之，劉娥不是人，歷史怎麼黑，怎麼來，量大管飽。還弄出程朱理學來進一步在思想上約束女人。

經過兩宋百年的鬥爭，把女權關進籠子裡，讓她們不得出頭。

明清多賢后，多數如此。

因為她們在家相夫教子，所以沒有什麼黑料；即便是有黑料，即便是有黑料，也傳不出來。

因為，她們配合，以儒家為代表的文人集團，也樂意發一張類似於“三八紅旗手”之類的獎狀，錦旗。

別的不說，就說馬秀英，徐雲纓，都是這類人的典範。

說到她們，世人都說賢德，卻說不出哪怕一件賢德的實證。

都是些，聽說馬皇后仙逝，官員在獄中看不到希望，也自縊身亡的野史。

這種野歷史，野到《明史》、《明實錄》都不敢記載，只能是萬曆年小說中有隻言片語。

之所以出現這情況，是隨著封建社會的發展，社會矛盾越來越突出，需要從精神層次上禁錮人。

馬皇后就被提出來，稱為婦女的道德表率，就是勸人安於現狀，是士大夫強加於女人的枷鎖。

至於馬皇后究竟是什麼人，都不重要了。

就像某帝國墳場和沙漠駱駝一樣，這種禁錮只會越來越嚴重。

如果在出現一兩個變態的君王，說不定，華夏女人也會頂著頭巾。。。。

朱標敢想，這種事情會發生在幾百年後的華夏。

朱明王朝必須推翻，儒家思想也必須廢止。

這一切的突破口就是郭慧，她是馬秀英的義妹，朱標名義上的小姨。

如果當朝太子娶了她，對腐朽的封建思想，是一種沉重的打擊。

即便是老朱、馬秀英、沐英都反對，朱標也要救下郭慧。

這些東西，太深奧了，該怎麼和沐英說？

“大哥。。。”

“你是為了大明六千萬人的人格而戰？”