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盟的山門外，北山還將在天馬湖北岸建設更大規模的天馬新城。

野馬溪也正式更名天馬河，後期將招募流民，將深山野嶺之間的蠻荒部族遷到天馬河沿岸相對開闊的河谷平壩以及天馬城以北的曠原滋息繁衍，同時還大規模的疏浚河道、修築堤壩、激勵農耕、畜牧。

這些都是極重要的工作。

宗門要傳承下去，要發揚光大，除了靈脈、靈穴以及諸多修煉資源外，更重要的資源就是天賦異稟、適宜修煉的弟子。

這些弟子只能從凡俗社會數以十萬、百十萬的人口中進行篩選。

控制的地域越大，控制的人口越多，除了能獲得更多的修煉資源外，同時就意味著能篩選出更多資質優異的弟子出來。

陳尋仿照熹武帝朝的制度，在北山推行仙凡分封計程車卿制。

此前鐵心桐就將其在竹山的親族遷來，但其親族在北山並沒有獲得相應的地位，這種純粹靠陳尋與鐵心桐、鐵心梅兄妹之間的私人情誼，其實是不穩定的。

往後，北山盟弟子，只要衝入玄竅、晉入還胎，本人可以在北山盟獲得長老、執事等職務外，其親族在北山也將列入士族階層，可獲土地封邑、共治天馬。

即使還胎修士不幸殞落，其親族計程車族地位，猶可以確保三代傳承，而後確無弟子衝破玄竅，才會剝奪。

雲洲沒有平等一說，宗門雖然高高在上，但根基還在凡俗社會，雲洲上千郡土能保持相對穩定，士卿制自有其可取之處。

北山要壯大、要發展，自然需要打破之前的部族傳承，推行士卿制。

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