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左右，但近三十年為煉器司輸送大量的煉器師、陣法師。

這也是陳尋與赤松子、紀烈、谷問天所商議的仙凡分離制度。

四宗僅保留少量的核心弟子，保證精銳戰力鎮守滄瀾四方，世俗權勢主要集中到滄瀾侯府。

不管是誰家子弟，首先都要送往滄瀾學宮修行，與平民子弟一起，在透過選拔之後，才能進入四宗做進一步的修行。

而在四宗培養的弟子，也不能再像其他宗門那樣，平時沒事都窩在山門之中，心情好了才出去歷練一番；修煉數年後，諸弟子都必須離開山門，到滄瀾侯府或諸城及軍中任事，除非有突破的跡象，才可以返回宗門閉關潛修。

滄瀾侯府及諸城官職、諸軍將職，也不再像以往那樣，再由地方宗族或宗門弟子世襲把持，而完全改由滄瀾侯府委任。

宗族、中小宗門以及勛貴士族勢力，僅限制參與諸城以下的地方事務。

也是這樣的體系，才使得滄瀾在短短不到三十年內的時間，有如此之巨的成就。

不然的話，光靠凡身俗體的平民，哪可能在這麼短的時間裡，將洪水泛濫的江河馴服，建設這麼多城寨，開挖那麼多的礦山、鑄造那麼多的兵甲器械？

這些都是陳尋離開梧山後，紀烈、赤松子、紀東澤、谷問天等人所做出的巨大成就，他們也為此付出極大的代價。

紀東澤在過去三十年，修為寸步未進，此時已經兩鬃霜白的中年人了。

赤松子、谷問天、紀烈等人，修為精進都極有限。

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