第三十九章 皇帝駕崩 (第3/3頁)
天，最後定為“體天弘道高明廣運聖武神功純仁至孝文皇帝”，這個前面的都算實話，後面的文皇帝，可能是因為組織編撰了《永樂大典》，也算沒有埋沒了他的功勞。
其實何止這些，果敢堅毅，這一點就無人能及，勤政愛民，幾十年如一日未曾懈怠，又有誰能夠做到呢？節儉節制，能夠自制，知人善任，厚待武將，思想開放，至於說暴虐，跟他的治國理念有關聯，要想不殺人，而完成這麼多的事情恐怕不是一個‘難’字就能夠描敘的。
後世多詆譭他殘忍，可是是他編撰了《永樂大典》，他禮遇衍聖公，推崇儒教，真正的一些敢言直諫之人，他也沒有殺，他的言路並沒有被封鎖，吏治還算清明，百姓能夠得以存活，也算了不起了。
他以八百將士起兵，面對朝廷的絕對優勢，絕大多數爭戰都取得了勝利，整整四年，他是如何取得燕京地區老百姓的信任的呢？難道他們不怕死嗎，據統計，燕京人口因為靖難之役減少了十幾二十萬。
還有一點就是好大喜功這一點讓很多人詬病，致使太子繼位之後，很多政策都更改了。
八月二十日，皇帝靈柩出京前往長陵。長陵因山勢築起圍牆，總長達12公里，圍牆險要處建有十幾個關口，還建了城關、敵樓，駐軍守衛。光是地宮就花費了四年時間，主殿陵恩殿所有木材全部採用金絲楠木，殿內有一米多直徑，十幾米高的金絲楠木支起，總共有六十根。
朱瞻基除了給朱棣守了幾天陵，送靈柩出京外，就在府裡待著，禁慾，禁美食，他知道太子不久之後也跟著去了，他要加緊謀劃了。
八月初，夏原吉建議改南京為京師，罷西洋。
十六日，恢復三公和三孤官。改用鈔中鹽制度，滄州鹽每引鈔三百貫，河南、山東每引一百五十貫，福建、廣東每引一百貫。輸鈔不問新舊，支鹽不拘質次。
增加諸王歲祿。
十月罷金銀交易之禁，並廣收民間鈔入官，凡昏爛鈔幣全部焚燬。又增加肆門攤諸稅，折收舊鈔，罷兩京戶部行用庫，待鈔法通後仍復其舊。
十一日，封朱瞻基為太子，其兄弟俱封王。
這個夏原吉膨脹了，新皇帝也太那個啥了，對其簡直到了言聽計從的地步，一個時代落幕了。
↑返回頂部↑