第428節 (第1/2頁)

谷問天點點頭，說道：“陳尋將滄瀾侯之位禪讓給東澤，我也覺得東澤合適。”

他知道陳尋能在如此關鍵時刻，捨棄滄瀾侯的權位，禪讓給紀烈的獨子獨東澤，不僅有他的超然氣度，亦有他成熟的考慮。

梧山崛起再迅速，陳尋再有修煉的天賦，也絕無要能在百年內形成與元武侯府對抗的勢力。

但他們四宗擰合在一起，形勢就完全不一樣了，至少能與元武侯府分庭抗禮。

但四宗是以梧山為核心進行擰合，還是以千劍宗為核心擰合，他們是無所謂，但下面的弟子，以及其他有心想加入四宗的西北域散修，心態則是不一樣的。

紀烈元丹境已經圓滿，就差十數二十年的火候，就能正式步入法相境。

而他此時就算沒有晉入法相境，以一柄大逍遙劍，戰力之強，都未必不在赤松子、蒼牙子等人之下。

紀烈此時才一百五十歲都不到，諸宗都視他為西北域千年來最有希望晉入天人境的一人。

就憑藉這樣的聲望，紀烈在西北域就能一呼百應，與元武侯姜矍分庭抗禮。

照雲洲千萬年來約定俗成的規矩，陳尋他若無意世俗權柄，那滄瀾的世俗權柄，就理應由四宗第一人紀烈的子嗣繼承。

故而四宗推紀烈之子紀東澤接替陳尋繼任滄瀾侯，四宗的弟子都會心服口服，更有利於將四宗的力量擰合到一起。

此外，紀東澤在修煉上天資有限，但恰恰修煉天資有限，之後百年他更能將所的精力都用在世俗事務上。

三千萬蠻荒族人，要從梧山南麓遷往塗山西北麓定居，支撐四宗防線上人與物資的巨量消耗；必然要有一人，能得到四宗的共同認可，還要徹底犧牲個人的修行，才有精力處理如此繁雜的世俗事務。

陳尋的威望主要集中在蠻荒族人之中，但蠻荒族人裡卻又缺乏修為高深、戰力強悍的修士。

未來西北域的局勢真要像他們所預測那般，潰敗之勢一發不可收拾，西北域不知道會有多少宗門會遭遇亡宗滅門之禍，到時候也只有紀烈有威望，能讓西北域諸宗流離失所的修士，聚集到北嶺來，加強四宗及滄瀾侯府的力量。

虛元殿的秘密不能公開，而陳尋在晉入法相境之前，是沒有這個聲望的。

從來都沒有元丹真人率弟子投靠天元修士的道理。

見谷問天、赤松子、胡太炎、趙承恩都贊同陳尋的意見，紀烈也不再推辭，而當下繼任滄瀾侯之位，絕對是個苦差事。

四宗共立滄瀾侯。

除了神宵浩然宗、千劍宗、蒙山宗、梧山四家宗門，像釘子一樣紮在防線上外，四宗還將在滄瀾侯府的基礎上，以趙承恩、蘇守思、谷承卓、鐵心桐、古劍鋒等人設八柱將軍，從四宗挑選千名有統御將卒才能的還境胎弟子，與十萬蠻武混編，正式組建滄瀾軍。

十萬蠻武，看上去戰力相當可觀，實際上拉進戰場，都未必能抵擋十萬頭低階魔物的瘋狂進攻。

但倘若能有千名還境胎修士編入，十萬蠻武的戰力就有可能在短時間內，有極為可觀的提升。

同時還將以四宗的名義，招攬西北域散修加入滄瀾侯府。

蒙山宗在天柱峰西北五百里外的四峰聚首的一處雄嶺重建山門。

四峰匯聚，百里方圓內共有九處靈脈，這種地形極利防禦，除谷問天除率九名天元、三百還胎境弟子外，谷承卓還再率一萬蠻武協守。

千劍宗這數十年，亦有五名弟子修成靈元，晉入天元境，在焰霞嶺北面六百里外的一處河谷盆地重建山門。

陳尋用虛元珠，將千劍宗的祖師石像，遷移到焰霞山北面的新山門。

四宗同時也在千劍宗山門以北，重建滄瀾城、滄瀾侯府。