第173章 飄然而去 (第1/3頁)

王九心思沒侯恂複雜。他對朝臣的好壞已提不起興趣，也懶得恨其中的誰，包括袁崇煥、洪承疇。

除非跟自己有仇……

在歷史大勢裹挾下，很多骨頭不夠硬的人，其實都作不了人。

那個頑疾不除之前，做硬骨頭絕不會有好下場：最早提出三方佈置策的熊廷弼，後被“傳首九邊”。

所謂三方佈置策，其實就是堅城守遼西；東邊聯絡朝鮮、支點是熊廷弼沒來得及實施的皮島；登萊、天津為預備隊，負責兵員糧草。

很簡單有效之策。

對於建奴而言，這才最要命！人家根本懶得打你，你自己就會餓死、崩潰！還不用三五年。

所以熊廷弼該死！

所以毛文龍該死！

所以凡能有效幹掉建奴之人，全他喵該死！當然包括他王九。

他現在還不想死……

搜腸刮肚的前世記憶，加上穿越後所見所聞，已讓王九堅信：

若無那夥“貴”人搗亂，其實以明朝體量！一頭豬為帥也能滅建奴。

但在那夥最強大、頑固、愚昧、冷血的文儒士紳集團倒下之前！誰還要熱血去打建奴、救華夏？

誰就等著被坑死。

而他王九一年多來的抗擊建奴，也僅僅成就兩個笑話：

一是他與所部弟兄活成笑話。

他們已打出輝煌戰績，建奴已經極其虛弱！只要明朝此時真想“犁庭掃穴”？建奴還真沒還手之力。

但南北貴人卻要給建奴輸血！就怕打手在其沒準備好之前就掛。

二是，南北貴人也活成笑話。他們自認天下為棋、盡在掌握！卻固步自封成鼠目寸光而不自知。

這個笑話有點繞。

為何會這麼繞？王九也是思考很久，才慢慢想明白。

這夥人千年來幹成件大事：牢牢把持道統。與帝制的法統狼狽為奸，成為禁錮天下的大牢籠。

何謂道統？就是後世所說的核心價值觀。就是得到全社會一致認可，也不得不遵循的行為準則。

現在就叫三綱五常。

這才是儒家從倫理出發、夾等級秩序私貨的具現。董仲舒首倡、歷代加強！已成牢固怪胎。

三綱即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。

君為臣綱：臣對君絕對忠誠，君王擁有絕對權威。所謂君要臣死、臣不得不死！於是偷偷坑殺君……

父為子綱：強調子女對父母絕對孝順和服從。所謂父要子亡、子不得不亡，如楊貴妃的由來……

夫為妻綱：丈夫是天，妻子要絕對服從！除非發現他不忠不孝。所以不主動為丈夫納妾、養婢的妻子？背後會被罵成妒婦！意同毒婦……

“五常”即仁、義、禮、智、信。

仁義禮智信聽來動人，卻置於三綱領導之下。基礎歪了，也就如九邊米行的仁義無雙一樣可笑。

後世教科書說，明朝出現了資本主義萌芽。似乎這幫文儒士紳，還成了股進步力量？其實大謬！

這幫人把持的道統，才是它最為頑固、強大的根基。

而所謂的道統不僅禁錮天下，其實也禁錮著他們自己！他們已永遠無法自我革命。

就如自宋以來，皇帝一般成他們的背禍俠，卻都只敢私下玩齷齪，沒任何人敢公開欺君。

也如王朝末期之君，無論是否英明神武，都救不了那個王朝一樣。其力量本就來源於腐朽……

這就是使他們強大、助其可躺著世代吸血的“道統”！對其的反噬。

他們無法自我進步。

……

凌晨悄悄登船，悄悄離港，帶著些許不捨和遺憾，王九又得面臨另一個