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第499章 司空孔子:在司空任上,孔子的政績如何? (第1/3頁)

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告別了中都,孔子回到了曲阜,然後應召去見魯定公。

魯定公見到了孔子,非常高興,最近他正好就儒學方面有一個問題。

魯定公問孔子道:“夫子,為何古代君主郊祭時,既要祭祀先祖,還要祭祀上天呢?”

孔子嚴肅道:“主公,物源於天,人源其祖。古時郊祭,以規模盛大的禮儀,來感謝和報答上天和祖先的恩惠。故郊祭是為了報本反始,憶本思源,這就是彰顯天道。”

魯定公點點頭,他知道孔子的意思,身為君主,必須將天道時存於心,必須不要忘了自己的根本。

為何國君要主持如郊祭這樣的大規模祭祀活動?那是因為國君要作為萬民之表率,心懷對上天的敬畏和對祖先的感激之情。

這,就是最基本的禮數。

魯定公對孔子治理中都的政績非常滿意,在聽取了相關情況報告後,魯定公對孔子道:“夫子宰中都,中都面貌煥然一新,寡人甚為感佩。如果以夫子之策治理國家,是否可行?”

孔子聽後大喜,如果能夠將自己的治國理政理念和措施應用於國家治理上,那國家肯定大治!

這正是自己從政的最高理想!

孔子心有得色,但在國君面前表現出的則是自信而不自傲。

孔子認真答道:“主公,臣以為,以臣之策,不用說治理國家,哪怕是治理天下,亦能使天下大治!”

魯定公大悅,根據先前三桓所商定的意見,提拔孔子為司空。

魯國實施的是司空、司馬、司寇、司士、司徒這五官制,是魯國官場上的實職,即具體職務;而卿、大夫、士這樣的,算是級別。

有級別往往會對應相應的具體職務,魯國的大司徒、大司空、大司馬、大司寇、大司士往往由卿大夫擔任,一般是世襲的。

百餘年來,魯國的大司徒由季氏擔任,大司馬由叔氏擔任,大司空由孟氏擔任,三桓世襲了這三大要職,如今分別為大司徒季孫斯、大司馬叔孫州仇、大司空仲孫何忌。

大司寇原本一直由臧氏擔任,但臧氏如今的宗主臧孫會是由季氏扶持的,而且已經失去了卿大夫職位。

如今季氏大權在握,為了進一步強化季氏權力,季孫斯將剩餘的一個卿大夫大司寇職務給了自己的旁枝公鉏氏。

公鉏氏此時的宗主是公鉏極,魯國的公鉏家族,源於季氏。

想當年,季氏前宗主季孫宿將宗主之位給了幼子季孫紇,將家族實權職務馬正給了長子季彌。季彌以鉏為字,所以也被稱為季公鉏。

其後人就以公鉏為氏,這便是魯國公鉏氏的由來。

季公鉏尚在人世時,兄弟季家族宗主季孫紇就有意將當時空缺著的魯國大司寇給兄長。但由於種種原因,季公鉏一直未進卿級班子。

季公鉏去世後,公鉏家族又經歷了季頃伯和季隱侯伯兩代,直到如今的公鉏家族宗主公鉏極時,終於將魯國大司寇之職給坐到了屁股底下。

魯國五卿,現在是季氏、孟氏、叔氏、公鑰氏和子叔氏。由於公鉏氏是從季氏別出的,所以季氏現在的權勢極大。

子叔氏自公元前513年子叔詣去世後,由其子子叔還擔任宗主,繼承了魯國大司士之職。

也就是說,到現在為止,魯國的五位卿大夫及大五官均有具體負責人在。

孔子被任命的司空,這個司空,是魯國大司空下面的一個職務。具體講就是小司空,或者說,是助理司空,協助大司空處理具體事務的官員。

在孔子不願成為三桓家臣而只想著為國君效力的情況下,並在中都治理一年政績突出的情況下,三桓在內心承認了孔子的能力,要提拔重用孔子,將孔子從地方調至中樞,司空一職是最合適的。

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