第359章 公冶鳥語 (第1/3頁)

堂堂魯國國君，居然淪落至此，不由令人唏噓。

但春秋走到了現在，或者說再走幾十年，不用說魯國國君的命運好不到哪裡去，其他列國諸侯，如晉國、齊國、衛國、鄭國等等這些曾經強勢立足於春秋江湖的諸侯，甚至大周王朝天子，又何嘗不是如此呢？

所謂禮已崩樂已壞，春秋時代，就是走向諸侯反了天子、大夫反了諸侯的歷史，然後，是家臣反了大夫，到最後就是老百姓反了貴族。

這叫什麼？這就是到後來的秦末農民大起義！

這些扯得有些遠了，春秋時期貌似農民大起義這樣的情景是不存在的，但家臣反了大夫這樣的歷史，很快就會到來。

這裡，我們得交待一下公冶。

此時的公冶是魯國一位大夫，從他的表現來看，可謂是忠君愛國，知禮守節，用當時的標準來講，是一位好大夫，賢人。

公冶源於季氏，據說季氏第一代宗主公子友的一個後代名為冶，即季冶。由於季氏源於魯國公室，就以公冶自稱，這就是那位公冶大夫。

公元前544年5月，公冶奉季孫宿之命迎回了國君魯襄公，但這趟差事讓公冶對季孫宿徹底不滿，回國後，他立即作出了將自己的食邑全部歸還給季氏家族的決定！

據說，公冶召集了自己的族人開會，在會上公冶慷慨激昂道：“欺騙國君，還要陷吾於不義，季氏這是在玩火自焚。走吧，大家從此不再是季氏的人！”

不再是季氏家族的人了，那就自己另立爐灶吧。

從此，魯國就有了一個公冶氏。

大夫公冶可不象魯襄公那樣活，人家都怕你季氏，老子偏不怕。

據說，公冶雖然公開與季氏決裂，但他並未辭官，與季孫宿仍舊在同一朝堂共事。

只不過，公事公辦，公冶並未因此而忌憚什麼，也不怕季孫宿會對自己有所報復。

心底坦蕩，魔鬼亦有何奈？

但除了公事，公冶堅決做到絕口不提季氏！一直到老死，公冶始終不忘這個初心。

公冶去世前，交待兒子道：“父親生前，得到了國君卿大夫冕服之賜。但這並非是父親憑著功勞與德行得來的，所以父親一生都未曾使用。父親死後，你們絕對不允許以此冕服來斂葬。

對了，如果季氏家族有人來弔唁送葬，你們務必拒絕。無論生前，還是死後，父親都不願與季氏發生任何關係！”

要知道，季氏家族可是當時魯國最有權勢的家族，在後來叔孫豹去世後，叔氏家族由於內亂而得到嚴重消弱，季氏家族的地位儼然代表了魯國，誰敢捋其虎鬚？看看卞邑大夫，因不服季氏家族就慘遭滅族。

但這就是春秋那個年代一些士大夫的風骨！

據說，公冶氏家族後來出了一位大牛人，公冶長。這裡用了據說，是因為公冶長這樣的所謂大牛人，其故事真的很令人懷疑其真實性。

公冶長，據說公元前519年出生，公元前470年去世，經歷的是春秋末期，公冶氏，字子長，孔子最得意的弟子之一，被後人評為孔門七十二賢之一。

有人說公冶長是齊國人，也有人說是魯國人，這個都有可能。

因為公冶家族得罪了魯國的季氏家族，在魯國可能呆不下去，逃到了齊國。

公冶長是魯國人也好，是齊國人也好，可能現在的人們會爭論，但好在齊魯都是山東的，這樣省級爭論應該是可以避免了。

讓公冶長聞名天下的，首先是儒家經典著作《論語》二十篇章中的第五篇，就以《公冶長》為名。

但通篇下來，也僅在首章有過關於公冶長的記錄。原文是：“子謂公冶長，‘可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。’以其子妻之。”