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第430章 尊師重道1:為什麼說孔子甚至被視為酒聖? (第1/2頁)

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這兩年,孔子非常愉快,來拜他為師的弟子越來越多。

當然,大部分的弟子都不可能如仲由一樣,與孔子較量一番後才心悅誠服成為弟子。

大部分的弟子,都是慕名而來,而且身份多樣,有平民庶人,也有貴族子弟。

如果說冉耕、曾晳、仲由等人是平民庶人的嬌嬌者,那此時的孔子門下,有一位特別的年輕弟子,是貴族子弟的嬌嬌者代表,更是慕名前來的典範,燕汲。

因為燕汲來自遙遠的秦國!

這是孔子唯一一位來自秦國的弟子,為中華傳統歷史文化留下尊師典範故事,筆者忍不住要將他的故事提前到這裡來講了。

原因只有一個,此時的燕汲,已經成了孔子的得意門生。

燕汲,燕氏名汲,字思,秦國漁陽人氏,出生於公元前541年。

據說,燕家為當地名門望族,自父親起往上溯五代,均為秦國公族,故家境頗豐,而且整個家族都重視學問。

孔子在魯國興辦私學、招收弟子的訊息傳到漁陽,燕汲的父親燕公滕在去世前就對兒子燕汲道:“汲兒啊,人之根本,在於知書達禮,守義有德。人生極短,汲兒一定要用功讀書,德才方能兼備。

祖父、父親已經把自己知曉的知識都傳給你了,家中雖還有一些藏書,但畢竟秦國地偏,離中原文化相差甚遠。

若有機會,汲兒不妨赴中原學習禮儀文化。周王室和魯國都是天下禮儀彙集之地,父親聽聞有孔子在魯國興辦私學,招收弟子。

汲兒一定要去魯國拜孔子為師,待師成歸來,傳授中原文化,以育族人,並濟國人,此為大功大德也。”

當時的燕汲年二十歲,已經娶妻生子。燕汲因為勤奮學習,少年時就知書達禮,深得燕氏家族老宗主、祖父燕公勝和父親燕公滕的賞識。

但秦國遠離中原,故在禮樂文化方面可供學習的資源十分匱乏,這才有了燕公滕去世前鼓勵兒子遠行求學囑咐之事。

不久後,燕汲父親燕公滕去世。燕汲為父守喪三年後,決定離開故鄉赴魯國求學。此時的燕汲,已經22歲了。

公元前519年,燕汲辭別家人,東行學藝。一路跋山涉水,自漁陽至曲阜,四千餘里,不知經歷了多少苦難,燕汲終於到達曲阜,拜孔子為師。

仲由拜師時,燕汲也剛入孔子門下沒多久。

但他立志求學,如飢似渴地從老師那裡學習禮樂文化。燕汲不但被老師孔子的淵博知識所折服,更被孔子的師德風範和人格魅力所折服,對孔子非常尊敬。

燕汲發誓,此生一定要做老師孔子那樣的人,為人師表,以德服人,以文化人。

所以,當仲由在孔子面前粗俗無禮時,燕汲非常不滿,幾次欲出言相駁,都被孔子用眼神給制止了。

仲由成為孔子學生後,由於性格灑脫,言語直接,多次對孔子不講禮貌,燕汲都表現了強烈的不滿。

仲由貌似也不喜歡燕汲這種只知道彬彬有禮、對老師過度尊重的同學,孔子早期的學生中,反正燕汲與仲由都帶有點互相看不慣的意味。

幸虧燕汲自制力極強,雖對仲由不滿,但也僅是在口頭上對仲由表示反對,不致於兩人大打出手。

孔子對仲由貌似是有些偏愛的,他對其他學生的要求極高,但對仲由貌似有些方面聽之任之。

如仲由喜歡開玩笑,有時也搞點惡作劇,引發一些同學們之間的小矛盾,還經常因為大大咧咧犯些小錯誤。

但孔子很少在公開場合斥責仲由,反而在各種場合都帶著仲由。

公元前515年,已經學藝五年的燕汲回了一次秦國,畢竟在秦國漁陽,他有自己的燕氏家族,還有妻兒。

燕汲回到

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