第695章 聖人隕落 (第1/2頁)

孔門最喜愛的弟子之一，那位被孔子讚譽為政事第一的子路，就這樣去了，享年63歲！

子路之死，被史料記載為“仲子結纓而卒”。即前面提到過的，子路將斷了的帽纓給結上，將帽子戴正，再從容就義。

戰死前，子路說：“君子縱然赴死，亦不能免冠矣！”

因為《禮》有規定：冠者，禮之始也。

在春秋時期，君子踐行禮法，自冠禮開始。子路明知自己即將赴死，那就死得有尊嚴吧。結上帽纓而死，這正是子路保留了自己最後的尊嚴！

對急需要完成盟誓的蒯聵來講，子路之死無非是一個插曲罷了。但正是這個插曲，差一點讓蒯聵的奪位大業付諸東流。

蒯聵對子路氣極，反正都已經揹負了殺賢的惡名了，那就乾脆多背一點！

蒯聵下令：對子路施以醢刑！

醢刑，也稱菹醢，是古代一種酷刑，指將屍體剁成肉醬，這個肉醬就叫醢。

醢刑最早見於史料記載，是商末天子商紂王殺了西伯侯世子伯邑考後，再施以醢刑。

春秋時期，宋國前大司馬南宮長萬則是活著被剁成肉泥，也屬於醢刑。到後來戰國時，活著受此酷刑的還有燕國相國子之。

子路是戰死後被施以醢刑，此酷刑除了伯邑考、子路曾受過外，比較有名的歷史人物還有西漢初期的梁王彭越，三國時害死張飛的蜀將範疆和張達，北齊文襄帝高澄的廚師蘭京，武則天時酷吏來俊臣等。

儘管衛國執政上卿孔悝心中著實不忍，但此時人為刀俎我為魚肉，只好違心執行了蒯聵的命令。

接下來的事，是蒯聵在孔悝等人的扶持下，順利登上衛國國君之位，史稱衛莊公。

從此，衛國開啟了兩君並時代，即衛莊公和衛出公時代，而且，這兩人還是一父一子關係。

子路殘屍被拋於亂葬崗，當地有一薛氏，以及一劉氏，均來自蒲邑，子路治理蒲邑有方，史料稱連晉軍都不敢侵犯蒲邑，所以對子路一直非常敬仰。今見子路慘死，冒著滅族風險，偷偷將子路的頭顱收斂並安葬。

在蒲邑，民眾得知此噩耗，舉城痛哭，有人專門為子路設了衣冠冢，葬其衣冠，這便是如今長垣縣古蒲邑址的子路墓。

需要提及的，是子路長子仲崔為報父仇，選擇了支援衛出公，參與了士大夫反對衛莊公的行動，但最後以失敗告終。衛國大夫瞞成、褚師比、公孟彄、顏濁鄒等人均流亡，而仲崔則死於非命。

必須提及的是，顏濁鄒本就是齊國人，這次流亡去了齊國，也算是回了老家。而且，由於此時的齊國相國田恆急需要自己人，顏濁鄒這樣既有本事又有影響力的人，自然就成了田恆爭取的物件。

於是，顏濁鄒就成了齊國的田氏家臣，被任命為齊國大夫。孔門弟子顏濁鄒，了不起，從齊國大盜，到衛國大夫，再到孔門弟子，最後到齊國大夫。

而且，顏濁鄒正是子路夫人顏氏的兄長。遠在魯國卞邑的子路夫人顏氏，得知子路及長子死訊後，命年僅十三歲的子路次子仲啟，赴衛國安葬父親子路。

公元前479年周曆三月，已然坐穩了國君之位的衛莊公聽說子路次子仲啟赴衛國葬父，為感念子路在衛國所作的貢獻，亦為自己謀點好名聲，下令厚葬子路。

三月初三，薛氏和劉氏協助仲啟遷葬子路於澶淵之北，即今濮陽市。這便是濮陽的子路墳，亦稱仲由墓。

八年後，子路夫人顏氏去世，後人將其與子路墓合葬於澶淵之北的子路墳。

世人出於對先賢子路的景仰和懷念，將每年三月初三定為子路的忌祭之日，並於每年三月初七在濮陽市古城路的子路墳舉辦廟會。

若有機會赴濮陽，一定要去看看的。