第114章 得聞國史 (第1/2頁)

大魏官方認證的命理學說‘果老星宗’中記載，日格有六。

分大日橫空丶日月同宮丶日月並明丶明珠出海丶日月照壁丶巨日同宮。

其中明珠出海屬升日命格的第四等，無前三等之恆久，又有獨特的迅升爆發期。

太祝認為周元命格貴重，尚處於升躍階段丶氣運極盛，就算放到鄉鎮幾年，也能誤打誤撞的發現隱藏秘境。

他能入月宮丶接觸陰鬼秘境丶發掘水匪秘境，也並非偶然，而是明珠升騰照破陰霾的反饋。

所以應該儘快對其授藝，並調往地方，趁其氣運興盛，發掘出一兩個隱藏秘境。

否則等周元功高爵重時，也就成了壯年墜勢，再難與天地靈機呼應了。

太祝作為九卿之首太常的直屬六令丞之一，所說的話還是很有分量的。

他一番命理解釋後，一眾朝臣仔細一想，確實有些道理。

就憑周元入營三月進月宮丶窺陰鬼丶得水匪的經歷，若不調入京城參試，恐怕還能發掘出新的秘境。

因此，這種有尋寶能力的特殊人才，絕對不能埋沒。

其實面對命理讖言，朝臣們不至於全信丶也不至於一點也不信，只是認為該放出去試試。

若有所獲，便能增幅國力；若無所獲，過兩年再把他調回禁軍任職即可。

他們此次之所以認同太祝之言，也不是真的唯命格論。

而是因為太祝指明，周元的明珠出海格有保質期。

誰也不知道他這顆明珠能升躍到何時，若是行動慢了，明珠不升反有頹勢，那可就太虧了。

“太祝所言有理，周元你可願趁氣運興盛，為我大魏探測幾處秘境。”

“稟陛下，為盛國朝丶臣願領命。”

按照大魏慣例，靈試榜魁會先留京授業，後下放州郡做參軍，等政令純熟後，再升任州郡鎮守校尉。

這可比那些鎮守一縣丶出任邊鎮的普通入選者好多了。

但周元既然氣運興盛，就有了新的說法，直接越過了循規蹈矩的升職流程，獲得了特事特辦的待遇。

“好，待孤回宮再許你一職，仍保留羽林郎身，加賜通行京畿之權。”

大魏皇帝並沒有將周元派往地方視察的意思，而是準備讓他先探查京師地貌。

對此，各州都督沒什麼意見，反倒對太祝的命理學說起了一些興趣。

皆言，太祝若有閒暇，定要去他們府上坐坐，看看他們的子嗣。

這就有點把太祝放到火上烤了，都說好，顯得虛偽；說某個不好，又有損人之嫌。

也就大魏皇帝拉了他一把丶派遣了新的公務，不然真要去客串幾日算命先生了。

“來諸君盛飲，望我國朝恆盛。”

大魏皇帝獲得一位福將，心情大好，周元也獲得了更好的自由度，算是雙贏了。

隨後的宴會就較為平淡了，話題又落回各州風貌與追憶往昔。

最終還是前朝大康背下了所有，成為了一面映照今朝的銅鏡。

“大康因私失國，靈物永在幾家幾姓流轉，自絕天下英才。

乃至位貴者得靈怯戰丶善戰者永無靈食，貌壯而虛丶一戳即破。”>/>

“諸君當謹記大康之失，存我大魏無血戰丶無靈食之風骨。”

“我等領命，勇鑄軍魂丶血冠武威。”

大魏的風骨不在於大魏皇帝的命令，而在於各州都督的行為。

可以說，靈試的本質就是從整個魏土，篩選出真正的善戰英才。

若有一日，各州入試者皆是鎮守都督的親朋故舊，大魏的立國之本也就完了。

因此，國宴最後，大魏皇帝還是拿出前朝大