第903節 (第2/4頁)

不知不覺，到了送春文會的日子。

崇文院的學子們上完一天的課，飢腸轆轆趕往文會現場。

方運最後收走放在《孫子兵法》課堂的虛樓珠，沒等離開就被兵家的學子們叫住，一起結伴前往萇弘院。

方運之所以要參與這個文會，也是看出來聖院很看重送春文會，在萇弘院舉辦就足以說明一切。

人族各書院、文院、學宮或書院有不成文的規矩，那就是給內部的一些重要的院落或大殿起名，都會跟孔聖聯絡上。

以孔城的孔府學宮為例，除了聖廟，最重要的地方是洙水院和泗水院，因為孔聖曾經在洙水和泗水之間講學，洙泗甚至能指代整個儒家讀書人。

這萇弘院的“萇弘”，乃是春秋時的名臣，傳說含冤而死，死後三年，其血化碧，人族的“碧血丹心”之名就源自他。

此人精通音律，孔子未封聖前曾向他求教古樂，留下“訪弘問樂”的佳話。甚至連六經之一的《樂經》中的一些思想都來源於他，也算是孔聖的眾多老師之一。

第1397章 東海參戰！

萇弘院僅次於洙水院或泗水院，所以每年送春文會都是聖院學子必然參與的文會。

一路上，一些同窗很好奇地對方運問東問西，畢竟方運太忙，不是在上課，就是在上課的路上，除了方運的好友，絕大多數人都很難跟方運說上話。

方運也不擺架子，有什麼說什麼，但不能說的一個字也不說。

兵家人與方運不僅沒有矛盾，反而許多理念相合，方運的戰詩詞對兵家人作用最大，尤其在兵法“以逸待勞”問世後，方運儼然成為新一代的兵法天才。

以逸待勞已經成為戰殿建議的必修兵法之一，哪怕是那些成名多年的兵家大儒，也都第一時間學習。

一行人順利抵達萇弘院。

萇弘院坐落於崇文院的東南角，正門兩側站立著許多文界士兵。

崇文院位於孔聖文界內，這裡計程車兵、侍女和一些負責文院日常執行的讀書人都是文界人，偶爾有文界的大學士甚至大儒來教學。方運一開始還有些好奇，但時間久了發現和聖元大陸的人族並無不同。

方運掃了一眼這些士兵，下了飛舟，緩步前行，心中還在思索文界人。

因為前些天有訊息稱，妖界已經對兩界山發起猛攻，戰事吃緊，各國的精兵開始加強訓練，為進入兩界山做準備。

孔聖文界的文界人也在厲兵秣馬，據說立夏後，將會有第一批文界人抵達兩界山，參與大戰。

文界乃是封聖後形成的強大力量，裡面可以孕育真正的生命，但文界人一直無法離開文界，如何讓文界人與聖元大陸人一般在各界來去自如，成為人族一直以來難以攻克的難關。

因為人族有數十文界，若能讓文界人參戰，兵力暴增十倍，足可以抵擋妖界的攻勢。

只不過，這個難關一直沒有攻破，哪怕是最強的孔聖文界，裡面的文界人也只是因為文曲星迫近聖元大陸才可以出來，但無法遠離文界出口，而且不能長時間停留在外。

不過，哪怕只能在外界出口附近逗留幾日，也足以成為兩界山一股強大的力量。

方運這些天不斷修習，不過也沒有放棄閱讀《文報》《聖道》和聖院及景國只給讀書人發的邸報，極為關注兩界山和草蠻。

因為血芒界的入口被安放在寧安城，蠻族加緊了攻勢，不過，自願支援那裡的讀書人眾多，再加上聖院暗中相助，景國暫時無憂。

“第一批東海水族應該快到了吧。”方運心裡想著，望向北方。

景國的西北、正北和東北三個方向各有一條防線，俗稱三邊。

平時的三邊還有牧民，但從去年開始，三邊牧民陸