第687節 (第2/2頁)

甚至張翀入獄的時候，祝戎也不停奔走。

關鍵張翀這個人才就是他挖掘出來的。

當然，張翀滅了東江伯爵府之後就已經進入了國君的法眼，但正是祝戎的培養才讓他少走了很多彎路。

張翀再一次躬身拜下：“對不住了，明公。”

祝戎盯著張翀良久。

他沒有發出任何威脅，直接轉身離去。

他也根本不需要發出威脅。

誰都知道，接下來太子一系的打擊會是何等的猛烈。

叛徒比敵人更加可惡。

儘管張翀並不覺得自己是叛徒，但是在太子一系眼中，張翀就是叛徒。

必須用雷霆手段，這樣才能彰顯權威。

而且你張翀可沒有靠山。

你和沈浪不一樣，沈浪的背後有玄武侯爵府，還有國君的庇護。

你張翀背後可是什麼人都沒有了。

太子一系本是你唯一的靠山，但現在你連唯一的靠山都不要了。

何等幼稚，何等荒謬？

走到門口的時候，祝戎還是說了一句。

“張翀，好自為之！”

……

唐朝的時候，科舉考試分為州試和省試。

宋朝的時候，分為州試，省試，殿試，元朝幾乎承襲了宋朝。

到了明清兩代，分為了鄉試，會試，殿試。

而在大炎王朝，鄉試和省試是同一個概念，可以並稱。

明朝的鄉試要足足考三場，每一場三天，簡直就是非人的折磨。

而且朱元璋這個規矩狂人，恨不得把什麼都立上規矩，當然也包括了科舉。

八股文在元朝有了雛形，明朝成化年間，八股文就正式成型了。從此以後，科舉考試自由度就變得極低，束縛得非常死。

唐朝時期的科舉，不但難度高得多，而且分類也細緻得多，有明經科，進士科，明法科，道舉等等等等，自由度超高的。

而大炎王朝的科舉考試，既不像中國明清兩代那麼束縛規矩，也不像唐朝那麼自由細緻。

就比如這一次的恩科文試，總共就考兩天半。

第一天考帖經和明算。

第二天考時務策。

第三天考詩賦。

看到這個世界的科舉考試，沈浪表示很驚豔。

它既不像唐朝科舉那麼瑣碎，又不像明清兩代那麼拘束，甚至考的內容也比明清兩代全面，也沒有那麼教條主義。

……

這次參加恩科文詩的，光國都就有三千人。

昨天這些人口口聲聲說若是不剝奪蘭瘋子的考試資格就罷考。

國君一怒，愛考不考。

結果這群人直接慫了，還沒有等到禁軍出動，這些人就灰溜溜回到家中。

心中盤算著，就算那個蘭瘋子參加恩科考試又能如何？

自取其辱而已。

我們讀了十幾年書，上考場不知道多少次了。

你蘭瘋子只是乞丐而已，又能讀多少書？從來都沒有上過學堂，也沒有經過科舉考試的訓練。

本以為沈浪會給你找一個大儒臨時突擊一下。

結果完全沒有。

聽說這蘭瘋子天天在家裡都在看小說。

就你這幅德行還想要和我們進行大比？

荒天下之大謬！

就等著我們在考場上將你碾壓成為渣渣。

讓你知道什麼叫作自漸形穢。

lt;/divgt;

lt;/divgt;