第1034節 (第3/3頁)

寫的，畢竟有一些讀書人沒事就喜歡亂回覆別人的文章，但是很快有人明白那位老舉人的意圖。

“喂，上面那位，刑殿請你喝茶。”

“為上面那位點蠟，默哀。”

“似乎有人看不懂？在下畫蛇添足說一句，此句乃荀聖所言，荀聖善評聖。”

這下所有人都看出來，為賢者諱，所以那人說荀子善於“評論眾聖”，實則是“批聖”，但大家一聯絡完整之言，恍然大悟。

《荀子》中的原文是：天地為大矣，不誠則不能化萬物；聖人為知矣，不誠則不能化萬民；父子為親矣，不誠則疏；君上為尊矣，不誠則卑。

這句話的語意並不深奧：天地即便廣袤無邊，若不能至誠，也無法養育萬物。聖人無所不知，若做不到真誠無妄，則不能教化萬民。父子血脈相連，若不能坦誠以待則會相互疏遠。君王尊崇高貴，若不能以誠待人，則會變得地位卑下。

那老舉人若是說完這一整段，自然是在稱讚方運在以誠待人，能夠管理好一方百姓，但他故意隱去後面的話，那就不僅僅在稱讚方運，還在暗中指責慶國半聖不誠，竟然任由慶國壓榨象州，竟然任由慶國人去鼓動欺騙民眾上街反對。

隨後，眾多讀書人在這篇文章下面上演人族前所未有的“作死大賽”。

揭開序幕的是那位老舉人，很快有人仿效。

“齊明而竭。”

《荀子》中原話是“齊明而不竭，聖人也”，意為半聖能永遠保持思維敏捷、智慧過人，現在去掉不，就是暗指某位半聖並非是半聖。

“以人度己。”

而《荀子》的原話是“聖人者，以己度者也”，意為半聖是可以憑藉自身的能力推演事物的人，論榜之人反說，自然是說有的半聖做不到這一點。

到後來，這篇文章下面已經完全失控，董文叢不得不鎖定這篇文章，不讓人回覆。

董文叢默默收起官印，望著車廂外。

“虛聖移駕工坊邊，不知豐州的那位是否會結廬長江畔……”

董文叢心裡想著，笑著搖頭。

宗聖居於豐州。

當天傍晚，象州官員得到一個訊息。

就在今日，方運親自調動人員展開追查，緝捕了一批去造紙工坊上街鬧事的人。

此事一出，掀起軒然大波。

大多數人沉默，但有一小部分人開始在論榜抨擊方運欺詐百姓，先勸走他們，然後再暗中下黑手抓人，非君子所為。

幾個象州的官員竟然跑到論榜上發表宣告，表示反對這種不仁不義的總督，要求慶國內閣和太后給象州人民一個交代。

很快，小道訊息流傳到巴陵各地，那些參與上街的人又憤怒又恐慌。

大凹村有兩百餘戶，是長江邊的漁村，這裡的人大都以打漁為生。在得知當年禍害了一代人的造紙工坊又出現在巴陵城後，村裡上百人甚至不去打漁，前往巴陵城外反對工坊建立。

現在，全村人聚集在村南，許多人要向外走，劉三子等人卻攔住村民。

“劉三子，你還是不是人？自家鄉親被方運那個狗官抓走，你卻不讓我們去喊冤？”

“劉三子，你是不是收了狗官方運的錢了？當時我就懷疑，你平時那麼衝動魯莽，跟炮仗似的點火就炸，怎麼方運連話都不說，你就讓我們離開造紙工坊回家！”

“操你媽的劉三子，你今天要是不把話說明白，老子用捅死你！”一個漁夫手持魚叉，虎視眈眈盯著劉三子。

劉三子年過三十，身體強壯，面板黝黑，嘴臉有道兩寸長的傷疤，滿面無奈。