第1257節 (第3/4頁)

教化聖地不僅能往桶裡注水，還能慢慢改變木桶的質地，讓木桶越來越結實。

大道聖地更強，不僅能讓木桶變成鐵桶，還能讓桶更高更大。

眾聖世家並不缺修習聖地，他們只需要付出很小的代價就能進入任何修習聖地。

而小杏壇這種教化聖地完全不同，為了保證聖地力量充足，聖地不會一直開放，還會限定人數和開放時間，必須要付出很大的代價才能進入。

像孔門杏壇那種大道聖地，進入的條件更為苛刻，只有大儒可以進入一次，不成大儒，哪怕是半聖的親兒子都不能進入，孔家人也不行！

進入一次還想進第二次？可以，請封聖。

人族的大道聖地的進入條件幾乎都是如此苛刻，所以各世家根本不會妄圖控制，要麼有資格進，要麼沒資格進，完全沒有操作空間。

小杏壇不一樣，每個世家的天才都想第一時間進入，而且都不想多人進入，都想一個人靜修至少一天。

人族讀書人數不勝數，一年卻只有三百六十五天，幾十億人中一年也只有這麼多人能獨自靜修，別說是全人族不夠，別說眾聖世家不夠，就算只讓孔聖世家子弟進入，孔家子弟也會拼命爭奪，因為還是不夠。

柳山面前的讀書人沉默著，遲遲未說話，有幾個人的面色竟然一直髮紅。

杏壇乃是教化聖地，那麼，從今天開始，無論那些聽方運講學的是什麼身份，恩師是誰，都必須恭恭敬敬稱方運為恩師。

在聖元大陸，師徒關係僅次於父母與兒女。

因為聽講的官員親自經歷了小杏壇的成立，其中每一個人不僅可以無償再入一次小杏壇，他們的直系後代中，也可選一人可無償進入一次小杏壇。

一個書生若是連童生也考不中，只要進入一次小杏壇，不用獨立靜修，哪怕是跟十幾個人或者二十幾個人共同靜修，那麼二十年內也必然會成進士！

落瀑谷的讀書人之所以沉默，便是明白從今以後，象州官員與方運的關係，比左相黨官員與柳山的關係還牢固百倍千倍！

若是其中一個象州官員天賦平平，卻有一個天賦極佳的孩子，方運現在讓那個官員去死，那個官員最多猶豫三息便會答應。

僅僅是為了能讓孩子進入一次小杏壇。

柳山輕聲嘆息，望著天空雲捲雲舒，悵然若失，緩緩道：“繼寧安之後，象州也姓方了。”

山谷繼續沉默。

寧安不過是一個縣城，即便潛力再大，受制於人口等因素，成就終究有限。

象州不同，象州曾被慶國壓制數十年，但人口過億！

若是象州的潛力被完全激發，最多三十年，象州讀書人便會充斥景國各州各衙門！

皆為方運門生。

從現在起，無論將來景國如何，無論象州是被慶國吞併還是被武國奪取，都不會像當年那樣被壓制。

因為，象州不是任何一國的象州，是方運的象州！

巴陵城文院中的小杏壇，能撐起半個國家！

第2063章 文院門外

方運講學，小杏壇立。

訊息如同草原上的烈火一樣蔓延，包括孔家在內各大勢力與十國都在第一時間派遣特使前往象州。

教化聖地，足以決定世家或一國興衰。

眾多大儒一直看著巴陵城的文院內部，什麼都聽不到，只能眼睜睜看著兩科杏樹不斷長高，樹幹越來越粗，樹冠越來越茂盛。

文院之外，站著城中的許多讀書人以及一些官員。

牆外之人，皆可見兩棵參天杏樹。

許多官員臉上浮現無法掩飾的悔恨，甚至有堂堂翰林死死咬著牙才能避免失態。

這些