第59章 正道永遠都需要學會如何與魔教共存 (第2/2頁)

門武功也沒有，只是幾個人湊在一起，在官府秩序管不到的地方胡作非為而已。”

朝廷看上去什麼都管，但其實下到坊市縣鄉就什麼都管不到了。

律法放在那裡，但始終需要人來執行，可鄰里糾紛事無鉅細，財政根本養不起足以維持相對公平的官員——這還不算官員主動貪汙受賄、有所偏頗，和無為懶政的情況。

所以發展到一定程度的行業，都會逐漸成立商會，靠談判結成新的規矩，以行業泰斗之間默契來維持秩序。

就像當年四顧門和金鴛盟的五年之約，看起來只是‘休戰’二字，其中細節卻繁瑣不堪——雙方的邊界如何劃分、各自讓渡什麼利益、約束下屬的哪些行為、如何懲治等等……

李蓮花對無顏態度很好，就是因為無顏正是當年金鴛盟負責談判的那個，跟他接觸最多。

此人武功一般，但接待做得那叫一個好，姿態放得足夠低，卻又有寸步不讓的堅決——十七歲自視甚高又衝動易怒的李相夷，竟然能聽進去他的訴苦。

他說金鴛盟和四顧門很不同。

四顧門站在武林金字塔尖，有正當來路的營生，李相夷的武力和名頭只是它能成為規則制定者的關鍵，卻不是它賴以運轉的財源。

金鴛盟卻不是——它是一個鬆散的、各種小門派的聯盟，只是靠笛飛聲和四王的武力，以及小勢力擰成一股繩形成的勢力，來給邊緣門派撐腰，本質上跟收保護費的差不多。

金鴛盟成立伊始，便接納了大部分當年劍魔的舊部，都是些不為俗世所容的奇人。

比如藥魔、師魂，要說危害程度或許還不如名門正派打上一架，但以人試藥、以屍骨養花，聽著便覺手段殘忍、有悖倫理。

可這些人比起正道之間單純的打打殺殺，至少還能產出技術，百露神藥也好，儲存屍身不腐的藥棺也好，這些東西在四顧門是弄不出來的，但他們其實也需要。

武林的邊緣與底層存在一日，魔教就會自然滋生，空口白牙的道德審判解決不了任何問題——正道永遠都需要學會如何與魔教共存，用規制和掣肘代替開戰，就像朝廷也在一直試探與江湖的邊界。

沒了劍魔和覆雪樓，便有了笛飛聲和金鴛盟，沒了金鴛盟，還會有魚龍牛馬幫。

正道從一次次覆滅魔教中所能獲得不過是利益，既然可以交換利益，又何必開戰呢？