第75章 局面 (第1/2頁)

且說，大乾民國的天道教，與吳青前世的道教一樣。雖然都領著個天道教的名頭，但各地各派各道觀，互不統屬。

但和吳青前世不同，這個世界，有陰陽氣。

區別，由此產生。

在多如牛毛的天道教道門中，有一類道門，被稱為真傳道門。

他們和其他非真傳的道門有一點不同。

真傳道門，門中的道士，還有個別稱，練氣士。

本是道士的古稱，在練氣士的世界中，卻被用來專指，身納陰陽氣，確有法力的道士。

與無法力的凡人道士，稍作區分。

除了身納陰陽氣這一點之外，他們與尋常道士一般無二。

真傳道門並不多。

湯成存所言，整個南餘道，幾百個道觀，攏共只有倆個真傳道門。

分別是位於南餘道南的天柱觀，與位於南餘道北的中嶽宗。

從古至今，乾國一直採用較為嚴苛的宗教管理措施，上千年的度牒管理制度，直到舊乾中期才廢除，但對道士的管理並沒有放鬆。這點延伸到真傳道門上，也是一樣的。

在大乾民國之前，真傳道門與朝廷的共存模式，湯成存說不清楚。

僅說大乾民國成立之後。

各地真傳道門，基本聽命於各地軍閥。

但因為他們一向認為，叫世人知道太多玄秘之事，會使人世間不太平，所以一慣藏蹤掩跡，從來不以道門身份見人。

而是披著各地鹽務部門的皮，讓門人，穿著鹽務巡警的制服，剷除邪祟。

也就是說，練氣士們，隱秘，卻並不超然。

坐落於餘江縣，管理著南餘道南十三個縣食鹽運販的餘江榷運局公署，便是南餘道南的真傳道門，天柱觀的假皮。

相對的，扶金榷運局，便是由南餘道另一真傳道門，中嶽宗管轄。

至於為何湯成存一見倆鹽務巡警，就起了殺心。

是因為，無論何地的真傳道門，都一樣的霸道，除了他們真傳道門自身，不允許任何其他野生練氣士存在。

甚至直接將非真傳道門的練氣士，視如邪祟，遇之，則一併剿滅。

黨同伐異，不外如是。

…………

“為何練氣士，與傳說中呼風喚雨，排山倒海的練氣士相去甚遠？是你只是練氣期，修為不夠，還是其他原因。”

吳青問出了這個早便有的疑惑。他遇見的三個練氣士，都沒那麼強。

“都有。但最主要的。”湯成存有問必答，“還是因為現世，為末法時代。”

末法時代，陰陽氣絕。

只是解了惑，吳青居然沒太意外。

或許是因為，吳青在見識過有馬車，也有牛車；有輪船，也有舢板；有火槍，也有大刀；有西服，也有長衫的餘江城後。

對此已經有所預料？

隨著泰西聯軍的一聲炮響。東方的大夢，早幾十年就已經醒了，乾國的龍旗也早不再神秘。

既然在炮響時，一干練氣士沒有出來搖旗，那隻能說明，這玩意，在大槍大炮面前，和乾國其他的人事物一樣，早就不抵用了。

“那練氣期再往上，又是何層次”

“築基期。”

“再往上呢？”

“不知。不過只是築基期，都已經幾乎絕跡。”

挺爛俗的。吳青一哂，該問的差不多都問完了，幾番話下來，一刻鐘也快到了。接著是重頭戲。

“把你的修行法門交出來吧。”

孰料，吳青這話一出，湯成存沉默了片刻，而後聲音沙啞，

“交出來，能換我條命？”

“可以。”吳