第85章 中秋文會（七） (第2/2頁)

枯萎，那麼在雨水來臨之時自然就會更多的吸收水分，這本就是天理迴圈，又何來的善惡之分呢？

再舉個例子，諸位可以看看天下千千萬萬的百姓，他們辛苦勞作，他們製造了各種工具各種吃食還有各種布料等等，所有的行為又有哪一項是為了作惡呢？究其原因是因為所有人都有向善之心啊。

其實自古以來，善和惡都沒有固定明確的界線，所謂的善與惡其實都是以人為本來劃分的，對人有好處的行為我們稱之為善，反之則為惡。

而這個世間的是是非非也並不是都能分辨一個善與惡，捨己為人我們稱之偉大，各取所需互惠互利我們稱之為善，而損人利己自然就是惡了！”

顧尋陽一番言辭，又把人帶進了自己的節奏裡，可以說很多吃瓜群眾並沒有自己的見解，那麼他們就會在聽誰說話的時候就覺得誰比較有道理。

而對於那些見識不凡的人來說，顧尋陽的這一番說辭先是言明瞭自己‘人之初性本善’作為啟蒙叢書的用意，接著又點出杜玉明曲解了意思，暗諷其理解比較狹隘。

最後又巧妙的利用惻隱之心和同情心等概念駁斥了杜玉明所舉的生活例項，可以說應對得相當到位。

甚至包括杜玉明都有些動搖了，介於顧尋陽從出現到現在的所有表現，他對自己那是越來越沒有信心。

與人辯論講究的是臨場應對，像杜玉明這種長期被學子恭維，很少有人敢直言頂撞的人，辯論並非他所長。

之前所言幾乎已經是他能想到的所有論據。

如今被顧尋陽一一駁斥，杜玉明一時竟是無言以對。

顧尋陽可不是什麼老好人，既然站在了對立面，他向來是不會嘴下留情的。

只見他環視一週後開口說道：“至於‘人之初’到底是善還是惡，其實每個人心中都有自己的見解，也可能‘人之初’既非善也非惡，而是欲，慾望的欲！

今日在此，並非是在下一定要跟杜院長爭個輸贏勝敗，只是在下認為辯論就應該不相侵害，只需要抒發自己的觀點就好，讓別人去理解，而不是為了讓別人困惑迷惘。

只有如此，辯論才有意義。

讓辯論的勝者能堅持自己的立場，而不勝者也能聽到他所追求的真理。

如果辯論就是巧言令色的相互詆譭，迷惑別人使之不得要領，那就妨礙了治學的根本道理。

一味的糾纏不休且咄咄逼人，以在下看來卻是落了下乘，你覺得呢杜院長？”

顧尋陽這一番話，以退為進。

不但封堵了杜玉明繼續糾纏下去的路，同時也暗指杜玉明作為長輩卻欲圖透過辯論來詆譭《三字經》，同時詆譭自己的無恥行徑。

在場的人又有誰聽不懂？

杜玉明自然也是聽得懂的，只是他節奏已亂，方寸之間早已經拿捏不住。

此時憋紅著臉，怔怔不能言。

良久，長長的一嘆，朝著歐陽靖略一拱手後落寞的離座而去。

據說杜玉明回到燕雲書院以後，卻並沒有受到院長的責罰，他用一杯杜康酒堵住了院長的嘴。

而顧尋陽的杜康酒和那些流傳在外的詩詞也由此傳進了燕雲州。

杜玉明一走，燕雲書院的三位夫子和一眾學生也在那些早已經變成吃瓜群眾的學子們的奚落下灰溜溜的離開。

“趕緊滾回你們玄月國去！”

“顧縣男真非常人也！”

現場一片歡騰！