第63章 郭子儀的考較 (第2/2頁)

入吐蕃以制衡笨教，此後兩教互相傾輒可謂勢同水火。”

“赤德祖贊當政時大力弘揚佛教，笨教幾近滅絕。”

“之後赤德祖贊遇刺身亡，信奉笨教的瑪祥仲巴傑以舅臣秉政，笨教終死灰復燃，佛教又遭到毀滅性打擊，幾近消亡。”

這是前世記憶，前世的王臣參觀過山南的桑耶寺。

桑耶寺的壁畫上記錄了笨教與佛教間的全部恩怨。

但是郭子儀、李晟還有馬璘他們不知道這些，一時間聽得入迷。

稍稍一停頓，王臣又說道：“然而十五載過去，當時年幼的赤松德贊早已經長大，他迫切的想要從舅舅手中奪回王權。”

“於是佛教與笨教之爭便變成了他奪權的抓手。”

“表面上看，赤松德贊彷彿是在大力弘揚佛教，其實是在打壓瑪祥仲巴傑的勢力，要從他手中奪回大權。”

“因此完全可以預見得到，吐蕃將迎來一段權力交接的動盪期。”

“處於唐蕃前線的下勇部恐怕也難以獨善其身，因為下勇部的尚結息、尚贊摩這一系全都是舅臣瑪祥仲巴傑的追隨者，也是笨教忠實信徒。”

又頓了頓，王臣最後說道：“老令公若能抓住這一契機，定可以不戰而屈人之兵，兵不血刃奪回隴右！”

郭子儀徹底動容了。

如果王臣所言屬實，就真的有機會兵不血刃奪回隴右！

“賢侄孫，你說的都是真的？”郭子儀沉聲道，“當下之吐蕃，真的已經進入贊普與秉政舅臣相爭的動盪時期？”

王臣當然敢肯定這都是真事，但是話肯定不能這麼說。

於是王臣把一切都推到了那個虛構的“于闐番僧”的頭上。

“老令公，那于闐番僧的確是這麼說的，不過這些話是否屬實，晚輩也不敢斷言，但好在要判斷此事是真是假，也容易。”

渾瑊說道：“遣使節前往邏些一探便知！”

“不不不，不必如此麻煩。”王臣擺手道，“吐蕃贊普與秉政舅臣相爭，佛教與笨教再次展開存亡之戰，這可不是小事，下勇部的吐蕃將領對此事不可能毫不知情，只要想辦法從對面抓個吐蕃百戶或者千戶，一問便知真相！”

郭子儀當即說道：“賢侄孫，一事不煩二主，此事便交與你辦！”

“喏！”王臣當然沒有意見，當即叉手一揖道，“晚輩定不辱命。”