第113章 繼續擴張 終 (第1/2頁)

對於俞化龍發回的請示非常重視，連夜召開了執委會會議進行討論。

關於如何處置孔家的問題上，執委會委員各抒己見，誰都能說出自己辦法的好處來。

最後爭執不下，甚至有委員表示是否可以召開擴大會議來決定，把新安附近離得近的穿越眾找過來開會，搞一個群體決策。

不過最後文思德行使了自己作為委員長的權力，推動投票，一錘定音，得出決策。

第二天剛剛睡醒的俞化龍就接到了執委會的電文，電文很長，俞化龍很久沒見過這麼長的電文了。

看完執委會的指示以後俞化龍得出了中心思想，那就是與封建儒家思想宣戰，與孔家這種幫封建階級統治者辯護的走狗開戰，與舊有的落後的封建文化徹底決裂。

做這個決定文思德承擔了巨大的壓力，這個決定非常激進，一個處理不好，會引起大明百姓的激烈對抗，最壞的結果會導致澳宋的大明戰略徹底破產。

不過文思德還是決定和舊勢力舊思想對抗，不管打多久，一直打到勝利為止，就算最後失敗了也沒關係，澳宋能承擔的起後果，澳宋有自己的基本盤。

澳宋大陸孤懸海外，就算以後無法入主或者與中原合作也能活，也就是發展的慢點罷了。

而要是和孔家合作，雖然前期可以藉助孔家的超級影響力順利的開展工作，但是也有反噬的風險。

“你在凝視深淵時，深淵也在凝視你”，出來混都是要還的，借了孔家的影響力，澳宋必然會被封建儒家思想倒灌。

到那時事態會發展成什麼樣誰都不知道，也許澳宋又會進入“君君臣臣，父父子子”的時代也說不定。

所以文思德決定長痛不如短痛，決不向封建思想妥協，杜絕它毀掉穿越眾事業的一切可能性。

好不容易跳出了中原這個“泥坑”，可以用局外人的思維理性思考，可以隔絕封建儒家思想的汙染。

這是一個跳出歷史週期率的好機會，文思德斷然不會放棄。

當然文思德也不是要對儒家趕盡殺絕，這樣做既不合理，也不現實，儒家思想有其先進性，有其閃光點，同時它也包容萬物，生命力非常旺盛。

所以文思德想用老生常談的方法去改造它，取其精華，去其糟粕，至於什麼是“精華”則是由穿越眾來定義。

而像孔家這種糟粕中的糟粕必須捨去，他們要是還存在於華夏大陸上只會妨礙穿越眾改造儒家。

沒有了他們，穿越眾才可以更好改造儒家思想，把先進的工業文化套個儒家的殼子向大明百姓推銷，說是儒家其實和舊儒家沒有什麼關係。

當然這不會順利，畢竟新儒家就剩一個殼子和一些普世價值了，裡面的工業文化勢必和舊有的封建儒家思想相牴觸。

不過沒關係只要澳宋人把面子做足了，等以後百姓都享受到工業發展技術進步帶來的紅利以後，自會有“大儒”辯經，百姓們也會自我催眠和安慰自己。

就跟安慰劑一樣，外面套層“藥”的殼子，裡面裝著無藥物作用的澱粉等東西，但人吃下去以後就會感覺身體舒服多了。

既然拿定了主意，俞化龍立馬揮師前進，大明不僅在山東沒有了大規模的武裝力量，在山東附近省份的力量也不足。

所以澳宋軍隊只需要跑馬圈地，打土豪分田地就行了。

俞化龍先派出三千騎兵把兗州府，青州府的邊界封鎖起來，防止那些大戶逃亡，當然三千騎兵肯定不能把邊界全封鎖起來，只是讓他們把守住交通要道而已。

大戶逃亡必定要帶著大量財物族人，走小路可不行，不過他們要是不帶財物輕裝上陣走小路，澳宋人就不管他們了，本來就是要的他們的錢財和家產，又不是要的他們的人