第451章 如何有名氣的死去 (第2/3頁)

是打為邪神等等。

一個虛無的信仰和擁有實質的生活，換誰都能知道選擇後者了。

到時候再宣傳一下這些生活都是王臨池帶來的，那這信仰不禁四面八方來。

北方地廣人稀，王臨池找靖帝要的不止是各種物資金錢，還有人口。

當然，要的都是流民和難民，到時候讓他們紮根草原，完成了再混入大量記憶體，以此作為宣傳埠，那麼接下來完全可以一邊宣傳一邊發展。

這第一個難點需要時間就能夠解決，第二個難點就有點難搞了。

因為需要王臨池去死。

死後才能夠封神立廟塑金身，活著的人怎麼能辦這些。

王臨池對此做了兩手準備。

第一個就是拿岳飛的莫須有劇情，這個需要他名震天下，目前也有，但是還差很多，至少也得達到讓他的死使得整個大靖國受到利益損害才行，包括最底層的百姓，才能夠達到他需要的效果。

第二自然就是假死脫身了，他肯定不能真去死。

再者，他想死還真就沒有那麼容易，一堆的復活手段。

總結在一起就是要有名氣的死，並且死後要有人供奉他才行。

以此作為基礎，進一步提升自我。

“如此一來，體系的第一個階段，就名為尸解好了。”

其實王臨池早就有了準備，他將一身體系盡數歸一，融匯出了第一個階段來，目前的話還需要慢慢完善才行，還只是個概念。

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尸解，也就是去死。

王臨池打算用兵解之法而死，他要的神位，自然是武德充沛的型別，當然，位置越高越好。

至於職責，他想要的是主生、主死作為核心，其他的可以填充。

所以才會選擇尸解。

尸解在他這裡，只是第一個過程，接下來還有蟬蛻和羽化兩個階段。

至於後續是否有新的階段，那就看後續的資料。

等完成三個階段後，可以稱為尸解仙併為地下主。

之所以是兩個稱呼自然是因為人與神分開了，王臨池是尸解仙，神位是地下主。

這個世界的妖神體系並沒有詳細的劃分，只有簡單粗暴的以信仰數量作為劃分，但是王臨池自然不可能願意止步於此。

主要是他想要更進一步，那就必須要有相應的劃分，以供他更好的進行資料收集和歸納。

“等處理完手上的事情，就可以著手對付蒼天之狼。”王臨池腦海裡浮現了這個想法來。

他也需要樣本，所以作為胡虜們的主要信仰，蒼天之狼就非常合適了。

“之後也能夠將蒼天之狼作為打擊物件，以此來進一步破碎北方胡虜的信仰。”

王臨池肯定是要物盡其用，總不能說用完了就完。

“還要和這個時代世家進行利益交換才行，並且把我也需要相應的人設，以此來保證我的神位在後世能夠穩步提升起來。”

蒼天之狼一開始也並不是蒼天之狼，而是一步步被胡虜附加了大量的意義，這些意義最終形成了各種的職責，這才擁有這份力量。

所以王臨池不僅要透過輿論引匯出自己的信仰來，更是需要對應的人設。

最好是忠、義兩個人設，如此一來，後世朝廷為了自己的穩固，再加上王臨池在民間的熱度，也會進一步加封，以此來推廣忠義並彰顯自身的大氣。

給一個死人加封根本不算是什麼，就是加封成王都沒問題。

關羽都能夠成為關聖帝君，王臨池都有當幕後黑手的大計劃了，他混一個大帝級的神位，也不過分吧。

畢竟這神位又不是真