第240章 計劃與變化 (第2/6頁)

除了多餘的人口需要多餘的土地，以及工業區需要農業區來打輔助，這兩點最直觀的好處之外，阿貝斯拿回南方，還有一些別的原因。

那就是……和蜥蜴人的爭端與仇恨。

蜥蜴人在三代之前，也就是帕歐思帕大長老沒有上位之前，斬龍部族同沃姆扎小王國甚至還有過友好交易的歷史。

去詢問一些年齡略大一些的老人就能夠知道，他們甚至在某些關係緊密的時候，看到過斬龍部族的蜥蜴人到王都進行戰舞表演的記憶。

而在帕歐思帕大長老上位之後，在他並不算很長的掌權期間，對沃姆扎小王國發起了無數次大大小小的侵略和騷擾。

再加上蜥蜴人是“蛋生”的短壽種族，一來二去，幾代蜥蜴人一過去之後，帕歐思帕大長老便得以賦予了斬龍部族同北境人的仇恨。

與此同時，派迪將軍在幫扶年輕的小羅伯特國王上位之後，獲得了巨大的晉升。

開啟了對斬龍部族的強勢反擊，動用了極為血腥的手段去擴大自己的軍功。

就更是進一步加深了仇恨的蔓延。

但是，這個無休止的音符被阿貝斯的某些安排，觸動了休止的半音。

那就是，那些被阿貝斯吸納進入部隊的，投降投誠了的蜥蜴人。

透過參與勞動和戰鬥，贖罪完畢的他們，被阿貝斯所接納。

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在甜葉鎮的時候，他們就能夠同甜葉鎮居民友好相處，後面又集體居住到了王都的新東門城區裡面，似乎王都人也很喜歡這些高大的鄰居。

結果就是，他們開始理解沃姆扎人，而沃姆扎人也開始理解他們。

這種基礎的可能性展現出來之後，阿貝斯就相信著，仇恨可以終結。

阿貝斯是主張各族團結起來的，而不是一個單純的人類種族主義者。牧師選擇薩斯作為自己的神明，只是一種巧合的選擇。

甚至於，在克里姆森，那位紅龍的加入後，阿貝斯還考慮過，如果真龍種們不老想著重新進行奴役一切智慧生靈的奴隸制體制，而是好好地一起建設和平共處的新國度的話，自己是否要放寬條件，也對它們進行歡迎呢？

千年之前的阿貝斯·格蘭德終結龍破之災，都能夠團結起來所有智慧種族。

總不能千年之後，反而越活越封建了吧。

再說了，在一個多樣種族差異化客觀存在的魔法世界，人類種族之神薩斯那樣的種族主義者，確實是一種錯誤的異常思想。

因為，在一個差異客觀存在的世界裡，你一旦開啟了分化，就只能夠無限細分下去了。

如果你開始分化對沃姆扎小王國造成過破壞的蜥蜴人，那麼是否就要分化龍裔了呢——雖然說蜥蜴人同龍裔的親疏關係，就像是龍裔同飛龍種的親疏關係，或者飛龍種同真龍種的親疏關係一樣，八竿子打不到一起。

但是，龍血可是有著千年之前的殘酷統治的原罪在的啊。

而既然分化了帶著“原罪”的龍裔，是否又要分化提夫林呢？

畢竟，對於整片大陸的人來說，巨龍的統治是一項災厄；那麼對於北境人來說，那333年的屈辱，難道就不是一個平起平坐的災厄嗎？

如果要排斥有著地獄血脈的提夫林的話，是否獸人和半獸人也要驅逐呢？

畢竟他們同樣也是容易衝動的“紅脖子”老哥，不是嗎？

如果半獸人如此的話，那麼半精靈又該如何呢？

至於玟璆族，甚至都沒有一個合情合理的類人生物的身體體質和構造呢，也許早在第一波或是第二波的時候，就要被清算出去了。

如此迴圈往復，到最後，也許連阿貝斯