第三百七十三章 道德聖人 (第2/4頁)

去。

頓時，鑼鼓喧囂，縣官親自送上貞潔牌匾，女子父母喜極而泣。

偌大城池內，父母控制子女、丈夫毆打妻女、官僚壓榨下級，官場中，大人這個稱呼因此而來。

有人因為違反禮教而被唾棄，甚至身死。

這是楊羿聖人帶來的大世。

楊羿的禮教規範了民間秩序，一方面也引導人們向善，另一方面也產生了許多弊端，導致人們思想僵化，思維腐朽，如一潭死水爛泥。

但對於朝廷而言，禮教的出現，也大大加強了對民間的控制力。

西南邊境。

這裡又是另一副景象。

“道門免費治病了！道門來人治病了！！”

早上，村長敲鑼打鼓，村裡房屋大門紛紛開啟，男女老少走出來。

“來了來了！”

“別搶！”

伴隨著一聲聲小孩子的嬉笑，眾人在村口排起了長隊。

很快，幾個道士裝扮的人帶著大包小包的東西來到這裡，依次為村民看病。

看完病還在村長帶領下巡視作物、水利、留下一些種子之後離開，繼續前往下一個地方。

這是道門所控制的地盤，與壓抑的大離相比\u0010，多了一絲輕鬆歡快。

山林間最大的城池名為夏城。

夏城依山而建，宏偉高大。

最高的城主府內，楊霄站在窗邊俯瞰眾生。

“楊羿，你錯了。倉稟實知禮節衣食足知榮辱，先讓百姓吃飽才是王道。”

楊羿走的是滅欲之道，崇尚存天理，滅人慾；不分貧富、老幼、男女推行所謂的綱常，彷彿覺得只要人們懂禮，一切變得好起來。

這般推行綱常禮教，最終會變成權貴壓榨貧民的工具。

而楊霄不同，從小過著苦日子，明白餓肚子是什麼感覺，當人眼睛餓的冒綠光，身體凍得瑟瑟發抖的時候，心裡是沒有所謂禮教綱常的，那時候的人就是一個野獸，恐怖則人而噬的野獸。

所以他想從吃飯入手，肚子吃飽了，人才能擺脫野獸的物慾，這時再教化起來也簡單。

楊霄基於這個理念，向道主討要了千斤種。

“很明顯，我的理念成功了，楊羿，總有一天，我會讓你低頭認錯，明白誰才是對的。向世人揭露你的真面目。”楊霄眼中燃燒著仇恨之火。

楊羿名義上是自己的父親，但他得知真相的那一刻起，父親這個角色就已經死了。

將來若碰到楊羿這個傢伙，他一定用最殘忍的手段，為母親報仇雪恨，還母親一個公道。

楊霄返回屋內，寫下一封命令。

“再派一萬人前往大山，將野人諸部全部打下。”

西南大山一旦統一，他們也就有了進可攻退可守的資本。

進可攻，退可守，待時而動，佔據先機。

這就是楊霄目前的策略。

當然，最主要還是風華和玄機兩個大能定的決策，其實楊霄自己原本的想法更加激進一點，楊霄原先是想速勝，他崇尚速勝論，覺得速勝才是最重要的，否則再拖下去，對方憑藉掌控神州大地的底蘊會越來越強。

到時道門大部隊過來，也會承受莫大的損失。

當然，其中有私人恩怨，這就不得而知了。

或許楊霄只是想快點在楊羿面前證明自己，不管怎樣，兩位大能共同做出的決策，他也無從反駁。

不過楊霄相信，總有一天，自己也會成長到與風華玄機，甚至是道主平起平坐的地步。

……

群山座落星星點點的小城，大部分城池只有一兩條狹窄的山道溝通，西南大山的地形劣勢便是如此，難以