第九十九章 蜂擁而至（求追讀） (第1/2頁)

事實上，嶽不群估計的還保守了。

此時的華山之上，早已不是用人滿為患這四個字來形容，便能描述完整。

不單單是華山，華山腳下的諸多村落、縣、城，也都是擠滿了各方來人。

來的早就已經不止是江湖中人，更不止是一國之人。

詭邪降臨，可不會單單隻挑大明霍霍，大明周邊各國，都有詭邪出沒的痕跡。

甚至更遠的歐羅巴、非洲、美洲，也是一樣。

詭邪平等的迫害每一個民族人種，絕不會因為膚色問題，而有任何的歧視。

或許在非洲、美洲這類相對原始的土地上，詭邪會生存的更好，逐漸演變、進化的更強。

比如···有些原始的部落，或許會將詭邪，當做神來崇拜，然後奉獻上子民，以供詭邪食用。

日積月累之下，誰又知道，詭邪會因此進化出何等能力來？

至於現在，以大明為輻射中心，所有受華夏文明影響的國家、民族，都在詭邪禍亂下，派人來到大明，尋求解決問題的辦法。

而嶽不群，就是唯一的答案。

各方的富戶、地主、鄉紳，也都想將子女送到華山，拜入華山門下。

以華山為中界，甚至已經自發的組成了大片的臨時棚屋、木屋村寨。

許多就近的百姓，聽聞了嶽不群的傳聞，也都想方設法的向華山腳下搬遷，哪怕是官府阻攔，都攔不住。

何況地方官府也擔心反應過激，會開罪嶽不群，在驅趕百姓時，也不敢過於強硬，這就造成了更多的人口遷徙。

嶽不群只有一人，實際上如果真有詭邪來犯，護不住所有人。

但人們總是會迷信更強大的力量，追逐不瞭解的神秘。

京城不同於別處，而那些官員們的宣傳能力以及公信力，也遠非尋常江湖中人可比。

用一個比較現代的詞來形容，那就是嶽不群徹底成功破圈了。

他不再只是武林中響噹噹的人物，不再只是圈地自盟的武林盟主。

對更多的人而言，他是蕩魔司的副司正，是當今第一高手，連斬諸多詭邪，保住了京城，也保住了江山社稷。

無法想象，如果真的讓詭邪攻入京城之中，會造成何等樣的惡果。

一旦江山動盪，朝廷的威嚴與威懾性被消減大半，在詭邪入侵的背景下，整個大明都絕不只是陷入分崩離析這麼簡單。

出於穩定民心，以及進一步‘捆綁’嶽不群的考量，在文官士族的推動下，嶽不群不再是與達摩、張三丰這類武林大宗師做對比，而是與那些護國救民的民族英雄相提並論。

這是一種拔高，也是將嶽不群供上神壇。

這個位置，嶽不群被架上去了，如果看不透其中的聲名負擔，那這些賦予的名頭和名聲，就會成為限制嶽不群的枷鎖。

他就必須無怨無悔的拯救一切，耗盡最後一滴血。

對於任何‘合理’的要求，他都必須做到公正且迅速。

對於許許多多的期待，他也要給予回應。

他會成為這片土地上，最忙碌也最悲情的人，孤獨的承受著無限的負擔與重量，直到被榨乾。

這也正是文官們所擅長的手段。

打壓？排擠？孤立？這些都太低階了。

束萬民之念，化為無形枷鎖，才是真正的難頂。

如果嶽不群真的入套了，哪怕是活著成聖，死後封神又如何？

生前做了一柄好刀，死後依舊是一柄好刀。

不過如此。

對幾千年的封建王朝而言，孔聖亦可為刀，何況是旁人？

嶽不群還未出皇城，整個京城的達官顯貴，便都