第四百三十三章 塑造冥界 (第2/4頁)

人，日後執掌一方。

但在無人可知曉之地，嶽不群這個世界的主宰者，卻在做著更大的事情。

九幽之下，踏破漆黑，便是翻滾沸騰的岩漿。

站在岩漿之上，嶽不群目光閃爍，手指不斷的掐算，尋找著合適的時空夾縫，想著如何能拓寬出一個足夠用的龐大空間。

從物質的角度出發，這方世界並不存在地府幽冥。

當然···靈魂的角度出發也沒有。

這是一個很‘單薄’的世界，生死的輪轉，全靠自然的規律與法則。

人生一世，最多不過百年，生者自生，死者消亡一空，靈魂散於天地，再由天地重新聚攏為新的生命靈契。

所有人其實都沒有什麼前世，也沒有來世。

你是我，我是你，卻又誰都不是誰，靈魂只是被自然打散重組，然後均勻的灌注到新生的萬物萬靈之中。

無有善惡之別，無有高下貴賤之分。

公平不過如此。

某種意義上來說，這種輪轉方式更加的‘健康’，甚至比任何神話故事裡的死後歸處，都要顯得健康。

因為有思想就有私心。

而天地無思，則無有私情。

但舊的秩序與規則，只適應於舊的時代與環境。

現在世界變了，上限被猛的拉高了一大截，強大者會日漸增多，層出不窮。

百年之壽遠非上限，強者之靈可存數百年而不散，徘徊天地之間，浪蕩遊離，眷戀不捨。

如果繼續讓世界自我消化，那定然消化不了。

用不了一百年，整個世界就都會汙穢不堪，遍地都是那些凝而不散，死而不空的厲鬼與屍妖。

真到了那種情況，不等不詳之神出手，人們自己就會把自己玩死。

“自然無法消化，就只能人為的干預，將死後滯留人間的靈魂，帶到冥界地府，對他們進行安排，或是規整管理，或是轉世投胎。”

“如傳統的東方神話之中，人死之後是去地府轉世，依照生前行為，而定來世去處。而在西方的神話之中，卻是沒有固定的轉世一說，更多的是上天堂或是下地獄，等於是給靈魂一個歸處。”

“這兩種安排都可，但總體來說，是要一個歸處！讓生者的地方歸生者，死者的地方歸死者！”

嶽不群的念頭轉動之間，終於找到了一處合適的空間。

它並非是某個時空的夾縫，而是一個已經徹底被詭邪吃空了的世界。

當初這個世界被融合進來的時候，就被嶽不群本能的壓在了最下層，當做了‘地基’使用。

其中殘存的少量活人，也早被嶽不群挪到了地表，隨手灑落。

如今這個荒蕪、死寂的地方，有了它的用處。

嶽不群決定用這個世界的殘胎作為基礎，打造屬於他的冥界地府。

只是，具體該如何實際操作，嶽不群還不是很有完整的規劃。

照搬某些神話裡的地府、冥府，那是不行的。

因為一旦形成了固定的認知，甚至是死亡、輪迴的信仰，就會招至注視。

到那時，假的變成真的。

他的地府冥界，就會被收編，成為別人的地盤。

而自己完全一手一腳勾勒出來的冥府，雖然粗糙了一些，並且需要更長時間的打磨與規範，卻沒有了後顧之憂。

踏足殘破的世界之中，嶽不群上下打量著，隨手對這處空間，進行了一些加固。

當然，固有的一些與外界的通道，嶽不群沒有堵上，反而將它們拓寬之後，進行了穩定。

輸出了大量的神力，嶽不群稍稍留了幾息回力。

停手開始繼續打量四周，入