第168章 為什麼是農家（求訂閱） (第1/2頁)

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楚河真的是標新立異麼？

還真不是。

要想標新立異，雜家、名家、小說家都比農家要好，道家、兵家、法家，墨家裝起逼來，那也是飛起。

那麼楚河為什麼要選農家？

因為他開掛了啊！

一切的副本行為，歸根結底，都是為了爭取資源，好在現實中修煉，雖然末法時代說什麼長生久視，好像有點奇怪，但是修真者修煉如果不為長生，那和鹹魚有什麼區別？

楚河最大的煩惱在於，他可以無限制的刷一些小副本，一些中型、大型的副本他也能降低難度進入。手上很容易就能囤積了一大批的資源。

這些資源為了避免被有心人注意，平時也不敢往外放出太多，只是就這樣堆積在手裡，有些東西他本身卻又用不到，本身就是一種極大浪費。

如果學了農家的手段，楚河便可以在末法時代，開闢一塊良田。

將用不著的靈光團埋進土裡，製造小型靈脈，將一些從副本里得來的靈藥、靈植種起來，催生出更多的靈藥。

更何況現在楚河還得到了一本方士書，其中有不少方士藥方，雖然不能直接長生，卻能增長生命力，提高修為。

如果有了大量的靈藥、靈植、靈獸為用，在以方士之法煉製。那麼楚河就等於有了一個獨立的後勤補給。

至於末法時代，靈氣會自行揮發消散的問題也好解決。

只要用石墨石堆一個試驗田便可以了，陽光和水的問題，都能用科學手段解決。

反之即便是去了道家、法家、墨家這樣的主流學派又能如何呢？

看在他楚國流亡公子的身份上，收應該是一定會收的，畢竟各家學派都要傳出去，上門的政治資源，自然會懂的利用。

但是相對的，這層身份也是障礙，核心的那些東西，是一定不會教的。

也就是表面的那套說辭，會使勁的灌輸，核心的修煉法門，卻又會極為吝嗇。

如法家、兵家之野心勃勃，說不準還會幫他‘復國’，只是其中架空他，拿他當傀儡，把楚國當做其思想試驗田的可能性，高達百分之九十九。

農家這一點就不一樣了，無論是入世前還是入世後，都沒什麼核心的政治競爭力，相對而言就會比較純粹。

只要楚河適當的展現出價值，學到核心本領的機會，還是不小的。

一路週轉大約快兩個月，眾人終於從荒山野嶺裡鑽出來，走上了大道。

再往前便是雲夢山，就在雲夢山附近，有一座陽城。

鬼谷一派的人有不少都活動於此，想要拜在縱橫學派，就要先在陽城透過考驗。

至於考驗是什麼，那就不得而知了，終歸是有些套路的。

不過只要合適，就都會招進去，傳一些粗淺的縱橫之道。

至於想要入室為弟子，拜見鬼谷子，那就只怕不容易了。

百家諸子裡，也就孔聖人好見一些，像鬼谷子這般玩神秘感的，想要見其一面，可不那麼容易。

遠遠的陽城在望。

作為縱橫家尋常弟子的聚集地，它看起來則更像是一個古怪的城堡。

城堡的最高建築是一座觀星臺，竟然高達百丈，實在難以想象，究竟是如何建築而成。

鬼谷子學究天人，其實很多學說都有涉獵，只是因為縱橫一脈算是其原創，這才被尊為縱橫家鼻祖。其實鬼谷子本身在兵法韜略、道家練氣長生、醫卜星象上，都極有造詣，堪稱宗師。

作為鬼谷子坐下弟子，自然也都有不少人各有側重不同，這不足為奇。

春秋時代的各家學說，更接近於後世現代的一所所大學。