第172章 大探索（求訂閱） (第2/2頁)

系之中，卻是一種向上的發展，早就超出了原本的周禮太多。

儒家取了周禮，道家則是兼收了周易，易可為萬物之更替，本就是道的一部分。

所以道家吸收周易，只能算是相容了一些周易的精華，本身的來歷其實更加的悠久、古老。

墨家取了巫器，法家取了呂刑，名家取了大辨···。

而這大殿之上的上萬字銘刻，就如同百家之匯聚，萬宗之源流。

得其宗，再見其枝葉，雖然依舊不可得全貌，卻也另有一番見地。

當然這大殿上所刻文字的全部含義，楚河也不能一時全部參悟，甚至說只是明白了極少的一部分。

故而楚河便動手，將大殿內的文字紛紛拓印下來，然後收好。

出了大殿，然後再往裡走，便是一座藏書的閣樓。

相比起金銘殿來，這座藏書樓明顯就是經過一些打理的，雖然整體依舊有破敗陳腐之氣，卻多少不至於看不過眼。

閣樓之中，有獸皮、竹簡、石碑、甲骨文書各一堆。

其中竹簡藏書擺放的最為整齊完好，而甲骨文書則是堆放的最為隨意。

顯然在這個時代，可沒有什麼考古，尊重歷史文物一說。那些甲骨文書古老生澀，而且資訊記錄零散，有時候還自相沖突，自然不受待見。

楚河便開始先看竹簡，起初大多是記載周朝山河風貌地誌，與山海經有異曲同工之妙，或許這些文字，本就是山海經的源頭之一。

繼續看下去，楚河卻有了意料之外的收穫。

一些竹簡和石碑上，開始記錄有關周朝老祖宗后稷的訊息。

其中隱晦提到，天帝曾經打破天人之隔，與神農後裔之女姜嫄結合，生出了后稷。更特麼神奇的是，作為上古五帝之一的帝嚳，竟然還是喜當爹，原諒帽妥妥的帶在腦門上，竟然也無怨言，還將孩子給撫養長大了。

后稷長大後獲天賜稷和麥，大大的緩解了當時人族百姓的口糧問題。故而被封為農業之神，成為了人族大巫。

“特麼！我怎麼感覺，天帝這是下了好大一盤棋啊！天子、天子，這后稷自己雖然沒有當天下的王，但是他的後裔卻坐擁了天下，妥妥的天帝后裔。這壓根就是，想把凡間收歸天庭所管的一種手段啊！”

當然這一切都只是楚河基於一些模糊的資訊，開出的腦洞，也未必就是真相。

真相如何，他又沒親眼得見，如何知道？

再找下去，關於后稷的內容就沒有了，一些雜七雜八的看了看，卻又發現了周穆王相關的資料，而且楚河還在一塊石碑上發現了小半截的《西王經》。