第一千五百六十三章 賽琳的奇怪行動 (第1/4頁)

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我們和珊多拉從賽琳手中得到的書本並非什麼重要的宗教典籍，其實它只是類似期刊一樣的東西，上面記錄著世界各地的一些事情以及“失落神教”最新的指示之類，不過它所有的內容都多多少少圍繞著自身宗教展開，所以可以把這看做是教會特刊。

所以我們不可能從這樣一本期刊上全面瞭解“失落神教”，但仍然可以從側面知道很多東西。

首先，可以確定失落神教在這顆星球上佔據極高地位，根據刊物上的情報，這個教派遍佈整個星球，而且在所有種族中都有海量信徒，同時教會在任何一個有教堂的區域都擁有至高無上的權威：這權威甚至可以以命令的方式讓一個城邦的統治者俯首聽命。

其次，失落神教同時擁有兩位神明（至少有兩個，不排除還有更多的“小神”沒在刊物裡提到），這兩個神明很有意思，他們被稱作“科技之神”和“魔法之神”——起碼在帝國所知的真神體系裡是沒有這兩種神職的，因為科技和魔法都是通往真理的“過程”，它們不能代表真理本身，所以不可能是真神的稱號。我和珊多拉都認為這兩個神明就代表著這顆星球失落的技術，比如“科技之神”對應著天上那些莫名待機的空間站，不過“魔法之神”所對應的東西還不知道是什麼，我們在太空發現的那些空間站恐怕不是這顆星球古代文明的全部。

科技之神和魔法之神同屬於一個教派，並且各自有一個教皇作為代言人，其名下也各自有著規模相差無幾的信徒群體，而且這兩撥人的關係似乎還不錯——這情況比較讓人意外，除了帝國之外，還真罕有哪個世界能科魔同步發展而且不打出狗腦子來的。暫時不清楚這種“和平共處”的局面是怎麼形成的，或許跟教會諭令裡提到的那個古代災難有關？一場大戰之後科魔雙方突然開竅握手言和了？

總之在掌握確切證據之前還是不要腦補太多的好。

最後一條資訊，也是最重要的一條：教會似乎控制了“知識”，不管是科技知識還是魔法知識，其傳承鑽研等一切活動都被嚴格限制著。

我們現在推測這個“失落神教”與這顆星球上的古代高等文明有關，甚至可能壓根就是古代高等文明傳承下來的，而古代文明遺留下來的遺蹟很可能遍佈整顆星球（同時還鋪滿了太空），教會勢力好像還沒有達到將所有遺蹟控制住的程度，所以他們透過控制冒險者以及各種學會的方式來控制知識復興。艾露和賽琳口中提到的冒險者如今看來是一種集探險家、考古學家、掘墓者、古文化學者於一身的四項全能型大牛逼，扔地球上大概屬於能在各大學術峰會上講話講到死的人物，而這些全能人才的工作就是搜尋全世界的古代遺址，在平民發現這些遺址之前將其彙報給教會（教會會在這個過程給他們一些金錢獎勵）。同時教會將大部分遺蹟都封存、監視起來，但其中一小部分遺蹟會再度開放，讓冒險者們自由勘探，冒險者們從遺蹟中搜尋古代裝置或者文卷（這個過程中可能還要順便跟失控的警戒系統決一死戰，所以他們還是一幫戰鬥力好幾個加號的猛人），他們要依靠自己的知識來鑑別這些古物，同時防止一不小心就把那些精密裝置給弄壞掉，而最後他們發現的東西大部分還是要交給教會（當然這還是可以換錢的）。

賽琳借給我的書裡提到了冒險者與其他民間組織交易古代遺物的事情，這種交易在一定範圍內好像是被許可的，但允許交易的東西僅限於古代合金、沒有知識含量的藝術品、廢棄容器以及其他一些奇奇怪怪跟技術不沾邊的東西，第三本油印本末尾附帶了一張表格，上面就列著最新版本的“民間交換許可名錄”，這名錄上的東西看似很多，但各項限制非常明顯，那就是：能傳承知識或者可以直接使用的東西一律禁止民間持有