第一百六十六章 儀式 (第1/2頁)

小山與白家寨雙峰截然不同，反倒多了幾分靈秀、圓潤，山勢緩慢，褶皺的山體彷彿女孩子的漂亮的百褶裙，從山頂上流下來的山溪環繞山體而行，最後注入九龍溪中，遠遠望去山腰中的住宅掩映在樹木的蒼翠當中，鬱鬱蔥蔥的滿眼盡是綠色，環山的小溪卻散發出神似羊脂玉般的光芒，彷彿一條玉帶環繞山峰，走近卻是清澈透明。

一行人沒有上鄭家寨，反而沿著一條岔路直接上山。

山頂有三眼活泉，十二泓潭水相互勾連，溢位的潭水沿著環山溪路緩緩流淌，無論活泉還是深潭早已被斷斷續續的女牆所包圍，只能透過繁複華麗的漏窗聽到泉水的叮咚，嬌豔的風荷飄舉，蔥蘢的綠樹下隱隱約約的建築更是別出心裁。

踩著青石板越過山溪，沿著女牆走到山頂對面，在那裡卻突出一塊斷崖，看上去極為險峻，但就在險峻與白雲之間有座小小的三清觀，雖然看上去有些袖珍，可是五臟俱全，三清觀大堂內供奉著太上老君、元始天尊、靈寶道尊，神像前是煙霧繚繞的香爐，據說是宣德皇帝賜下來的寶貝。

走近，三清觀顯得更袖珍了，飛簷斗拱有著小巧玲瓏的感覺，可是前來觀禮的韓楓等人卻一點兒也不敢小看，因為三清觀可不是普通的磚木結構，四周的牆體完全是紫水晶製作的磚石堆壘，在磚石之間有類似卯榫結構的凹槽，保證每一塊紫水晶磚石能夠完全鎖死，比普通磚石還要結實；頂上的飛簷、瓦當更是用黃水晶雕琢而成的，據說這些水晶是祖先與澳門的葡萄牙人做生意換來的，完全產自巴西和烏拉圭的最好紫、黃水晶礦。

三尊神像更是朱明皇室舊藏，不見記錄，不過先祖筆記中記載三尊不足半米高的神像是陸子岡用罕見的羊脂玉美玉大料精心雕琢而成，更是他的得意之作，吸收了秦漢、唐宋的精華與自己的昆吾刀技法融為一爐，造就了玉雕界的絕響，可與蘭亭集序比肩。

要知道羊脂籽玉自古以來無大料，沒想到在明代與一屆玉雕宗師相逢，創造了從未有過的神話。

白洋越眾而出，平靜地走到爺爺身後，只是衝著幾位老祖宗點點頭，莊嚴肅穆的環境，即將開始的祭神儀式不允許他們相互寒暄。

“華夏曆4706年，己丑年、辛未月癸酉日，九宮連環寨，第358次祭神儀式開始。”一身道士打扮的九爺白季明見白洋他們找到了自己的位置，看了看日晷記錄的時間，高聲宣佈。

“咚咚···‘”嗚嗚···“

隆隆的戰鼓聲、低沉的號角聲響徹雲霄，也預示著九宮連環寨一年一度的祭神儀式正式開始。

聲音持續不長，楊三爺站在九爺的身邊，大手一揮戰鼓與號角聲戛然而止，吹號、捶鼓的兩名盛裝壯漢立馬轉回隊伍。

然後楊三爺在半空中畫了一個符號，編鐘、銅鼓、排簫、缶、篪、銅鐘等樂器悠然而起，由鼓聲引領，眾人耳際突然聽到了蠻荒時代的吶喊，巫師唸誦咒語的嗚咽聲，肅穆、蒼涼而神秘，一個個祭祀之人、觀禮之人都在靜靜地聆聽來自神靈的教誨。

不知過了多長時間，眾人的空靈的思想也隨著肅穆的樂聲漸漸消退，楊三爺手中的符號又是一變，悠揚清越的禮樂漸次響起。

”跪···“

主祭人三位老祖宗、老爺子和白洋立即跪倒在最前排的蒲團上，剩下的陪祭人員，諸如各寨寨老，也跟著在身後跪下。

”叩首“

“再叩首”

“三叩首”

隨著九爺的唱禮，一干人等恭恭敬敬地給三清行禮。

“興”

老祖宗帶著眾人立即站起來，立即有主祭人將點好的香遞過來，幾個人彎腰屈身等待。

“上香。”

老祖宗走在前邊恭恭敬敬地衝著三清神像拜